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连城培田古村落厥后堂:耕读传家的文化缩影(图)

2016/5/6 16:24:32  作者:吴来星 吴载文  浏览次数:703  字体大小:【 】  原创文章投稿

劂后堂砖雕窗格

连城培田古村落劂后堂砖雕窗格

  被誉为“客家庄园”、“民间故宫”的连城培田古村落,以典型的客家“九厅十八井”建筑特色闻名于世,这些建筑与客家土楼、广东围屋并称世界客家建筑三大奇葩。村里至今仍完好保存着30幢大宅、21座祠堂、6处书院、2座跨街牌坊和1条千米古街等明清时期的客家古民居建筑群,总面积7万平方米。其精致的建筑,精湛的工艺,浓郁的人文气息,深厚的文化底蕴,为外界所叹服。

  培田吴氏族人在这片沃土开枝发叶,开拓进取已有800余年。祖祖辈辈秉承“维耕继读”的儒家传统思想,一代代族人皆能“耕可养身读可养心身心无恙自获康宁”。在培田古村一幢幢高堂华屋中,厥后堂具有相当的代表性。它占地1600平方米,也是典型的客家九厅十八井形制的建筑,由培田吴氏第十八世祖三亭公于清光绪十六年(1890年)兴建。堂名厥后,取自《诗·周颂·玄鸟》之“克昌厥后”。亦含“厥子必肖,厥孙必贤”之义,寄喻从此以后,这里的基业永久长存,子孙后代兴旺发达。

  厥后堂的建筑注入了不少儒家文化元素,门前石刻联“笔峰高写云霄月,凤字凭题绮里门”,横披“辉览凤观”,此联既寓景又寄情。大门和远处的笔架山遥遥相对,两侧窗墙砖塑砌有“福”“寿”字形和图案,寓意美好;宇坪左右两边墙面砌有醒目的“忠”“信”两字,意即“言必忠信,行必笃敬”,激励后人尽忠国家、信用朋友,这也是儒家倡导的做人的根本。厥后堂整座宅院由青砖风火墙包围,古朴厚重;花厅云墙,飞檐翘角饰以琉璃花格漏窗,旁边题诗作画附抒情对联;其建筑设计精巧,样式独特,工艺精湛,格调高雅,继承了中原古建筑文化精髓,融入客家先民的创造性构思,是明清建筑技术与建筑艺术的完美结合。

  三亭公逝后,厥后堂由其长子吴正官续建。吴正官是清末秀才,同时也是一位耕读兼优的长者,《培田吴氏族谱》赞他:“平生修己以严,待人以宽,孝友无间……营构厥后堂,经之营之,颇费心力……常以诗书作美,闲居无事即楷书,书必摹帖,笔力遒劲;乡之联匾,公书者居多……群孙馆,旋责背诵,夜则亲自课读,声琅琅若出金石,平日奋志研究颇称格物,故耕种播植之法无不周知,……整顿农具,其勤慎有如此者?虽老农不多让……”从这些赞语中,我们可以看出吴正官是一位耕勤读优的能人,是客家人耕读传家的典范。

  得益于良好家风的熏陶,厥后堂的后裔也出现了“厥子必肖,厥孙必贤”的现象。吴正官的侄子吴梦庚在他的殷勤垂训教导下,不负所望,于光绪廿七年(1901年)辛丑岁试擢为案元(清代童生参加县试、府试、院试,凡名列第一者称为案元,也称案首)。吴梦庚才学优异,诗词歌赋俱佳,收入《培田吴氏族谱》的佳作亦不少,如“重九登云霄庵”、“春日有感”、“伏天即事”、“秋夜玩月”、“雪夜斋居”等。在诗中表达了吴梦庚的豁达胸襟、乐观情怀,如“阶前兰桂门前柳,乐境当知随处有”、“界宽倍觉精神畅,夜静偏教爽气浮;此夕与君同赏玩,盘桓诗酒顿忘忧”等。

  近代以来,培田厥后堂的后裔人才辈出,如吴琪阶,青年时胸怀壮志,远赴东南亚,在泰国先务工后经商,创办了泰国鹦鹉体育工业有限公司,任董事长。其公司生产的羽毛球畅销亚洲各国,受到泰国国王多次接见并获颂勋章,为增进中泰两国交流作出了贡献,成为泰国华人界知名侨领。后裔吴有春毕业于福建师范学院(现为福建师大)数学系本科,曾任教于龙岩师专、连城一中等院校,是连城县第一位特级教师,出版《趣味数学》、《常用数学思想方法》等专著。后裔吴有炎,人民公社时期担任生产队长十余年,是农业生产的多面手,犁耙耘莳、收割农杂等农活娴熟自若;担任生产队长调度有方,安排妥当,多次被评为地县劳动模范、先进生产者、模范队长等荣誉称号。上世纪八十年代初,吴有炎还获邀到华西村等地参观学习。

  诗书耕读,儒风馨郁。改革开放后,厥后堂后裔不忘祖训、恪守家风,年青一代勤学苦读孜孜不倦,从这里走出去的国家公务员、教授、工程师、律师、作家、记者等不乏其人,他们怀乡爱国、勤勉敬业,为国家建设贡献着自己的聪明才智。培田厥后堂一百多年来的历史,正是客家人“崇文重教、耕读传家”的文化精神在闽西这片土地上传承、发扬的生动体现。

文章关键字: 连城 培田古村落 厥后堂 耕读传家 文化缩影 耕读文化 
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