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闽西客家各地乡规民约族规家规家训家风集锦

2016/3/18 15:58:01  作者:综合  浏览次数:2137  字体大小:【 】  原创文章投稿

  乡规民约是我国基层社会组织成员共同制订的一种行为规范,集中反映了社会成员的共同利益和传统的社会美德。为进一步发掘乡规民约在社会治理中的实用价值,展示我市优秀传统文化的丰富内涵,推进公民思想道德建设,倡导良好的社会风气,用社会主义核心价值观引领乡规民约新风尚。2015年初,市委文明办与市文联联合开展了“十佳”优秀族规家训、村规民约征集评选活动。活动受到各地各部门高度重视,广大群众的广泛参与,共收到203篇作品参评,经过专家评审,分别评选出十佳、优秀族规家训和村规民约,并组织编写成文明龙岩丛书之四《文明家风》。本报今日在“热点关注”栏目中,刊发序言及选登十佳族规家训、村规民约,以飨读者。

  闽西优秀族规家训、村规民约精选《文明家风》一书出版 涵养优秀家风 培育家庭美德

  《文明家风》一书 序文

  古人云:家之有谱,犹国之有史也。家谱或族谱,是一个家族的生命史。它不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等历史文化的全过程。特别是其中的族规、家训所演绎的家道传芳、家风流韵,不仅为当时族人,更为后代族人留下了弥足珍贵的精神财富。家训族规是社会的价值缩影,是对道德力量和规则的信仰。古人讲“家国一体”“家国情怀”亦缘于此。

  家庭是社会的最基本社会组织。习近平总书记强调“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。家风连着社风,家风正则社风正。涵养优秀家风,培育家庭美德,对践行社会主义核心价值观、弘扬中华传统优秀文化具有重要意义。

  闽西是一块历史悠久、文化积淀厚重的土地,客家文化、红色文化、闽南文化在这里相互融合,竞放异彩。闽西人民崇先报本、崇文重教,推崇“修身、齐家、治国、平天下”的为人处世的人生哲学,也因此牵引了一代代家族后人遵循家训、成长自我、建功立业。如果说家训对一个家族繁衍发展有教化之功,那么,闽西地区族群保留完好的家训家范则相当程度上归结于族规的传承与实践,归功于优秀村规民约的传承力、执行力和影响力。对照社会主义核心价值观,家族家训、村规民约的历史意义与现实作用交相辉映,文化的传承性与有效性,通过家族家训得到了很好的彰显。

  在社会价值观多元的当下,如何将主流价值观畅达地灌输到民间,并被民众接受和认同,是一个时代课题。2015年年初,中共龙岩市委文明办与市文联联合开展了全市优秀族规家训、村规民约征集评选活动,精心评选出我市十佳族规家训、十佳村规民约以及优秀族规家训、村规民约,并聘请专家学者详细解读,进而编印为《文明家风——闽西优秀族规家训和村规民约精选》。这是传承弘扬文明家风“看得见”的行动,有助于大家从中汲取精华、涵养心灵。

  近代学者梁启超说:“尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。”优秀族规家训和村规民约是祖先留给我们的历史财富和文化艺术瑰宝。希望《文明家风》一书的编印,为民众开启一扇了解闽西历史文化的窗口,让民众从中汲取营养,使人人有礼,事事讲义,让人际更温暖,让社会更有序。

  代为序。(作者:王金福 系中共龙岩市委常委、宣传部长、教育工委书记)

  新罗区东肖镇乡规民约

  热爱祖国,热爱东肖,

  生活和睦,社会安定。

  热爱劳动,爱岗敬业,

  诚实守信,勤俭节约。

  遵守法纪,维护秩序,

  见义勇为,弘扬正气。

  美化村容,讲究卫生,

  绿化东肖,保护环境。

  关心集体,爱护公物,

  热心公益,保护文物。

  崇尚科学,重教尊师,

  自强不息,提高素质。

  敬老爱幼,拥军爱民,

  尊重妇女,助残济困。

  移风易俗,健康生活,

  计划生育,增强体魄。

  举止文明,礼待宾客,

  胸襟大度,助人为乐。

  上杭县临江镇张化孙家训

  笃忠敬言①:急公守法 完粮息讼②

  营生业言:士农工商 各执其业

  慎丧祭言:慎终追远③ 宜尽诚敬

  慎婚姻言:娶媳嫁女 咸宜配择

  严内外言:治内治外 不可易位

  敦孝悌言:事事亲敬 敦亲睦族

  笃教学言:养不废教 作养人才

  厚风俗言:吉凶庆恤④ 孤寡有体

  敦和睦言:捍忠⑤御灾 协力同心

  严杂禁言:奸盗赌博 占欺谋吞

  【注】

  ①言:张氏先祖张化孙的遗言训示。

  ②息讼:避免官司纠纷,不作原告,也不作被告。

  ③慎终追远:语出《论语》引曾子言:“慎终追远,民德归厚矣。”何晏注:“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。”终,在此指父母丧。远,指祖先。

  ④吉凶庆恤,孤寡有体:即下文的吉则相庆,凶则相助;分多润寡,扶孤恤独。体:设身处地。体恤:设身处地为人着想,给予同情照顾。

  ⑤捍忠:忠于家国,抵抗外寇。

  【译白】

  笃忠敬言:做人要忠,即奉公守法,努力完成应缴交的公粮赋税,要避免打官司或吃官司。

  营生业言:为生存而从事各种职业。或读书上进做官,或从事农业耕作,或从事各种手工劳作,或从事商贾贸易,各行各业没有贵贱之分,不管你选定了哪种职业,都要认真做好。

  慎丧祭言:对丧事要慎重办好,对祖先要虔诚地追念。定时祭祀,不可忘本。

  慎婚姻言:娶媳妇也好,嫁女儿也好,都应慎重选择对象,不可随便。

  严内外言:男主外、女主内,分工不同,不可弄颠倒了。

  敦孝悌言:对长辈要孝顺,对兄弟辈要团结友爱。无论是家里人,还是同宗族人,都要相亲相爱相敬。

  笃教学言:养孩子,也要教育孩子,养不教是父辈的过失。要重视教与学,以培育优秀人才。

  厚风俗言:对宗亲,对邻里,要友好相处。碰到喜庆之事,要相互庆祝,碰到凶丧之事,要相互慰勉、帮助。富人要有同情心,把财富分点给穷人;对孤儿寡妇等弱势群体,要给予同情帮助。

  敦和睦言:对外患或自然灾害,要同心同德,抗敌抗灾。忠于家国,共御外侮。

  严杂禁言:对待各种伤风败俗的不良行为要严禁,如奸淫、盗窃、赌博,坑蒙拐骗,贪财害命等都要严厉打击。

  永定客家家训(选登)


  一.王氏家训

  先国家,敦孝友,重丧祭,肃闺门,守耕读,务勤俭,戒斗讼。

  兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也。

  二.林氏家训

  端正勤俭,是居身良法;仁恕正直,是居家良法;

  恭宽容忍,是居乡良法;廉洁奉公,是居官良法。

  三.胡氏家训

  族中子弟,或有无理取闹,及因细小事故辄持械争斗,不受家长理喻者,一经发觉,定应分别处分决不姑恕。

  四.刘氏家训

  心术正而言行皆正,在朝爱国忠君,在家爱亲敬长。心术邪而言行皆邪,悖理横道,天道断无漏纲。人可不先正心术乎。

  五.朱氏家训

  内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

  不亏父母,不亏兄弟,不亏妻子,君子所以宜家。

  六.严氏祖宗遗训

  一劝遵国法以致安平,二劝齐急公以完税赋,三劝教孝弟以重伦理,四劝教子孙以勤耕读,五劝隆礼教以崇齿让,六劝和乡里以处亲朋。

  七.范氏家训

  免讼有道,忍忿息争。一事不忍,贻累终身。纵云理直,听断难冯。易生嫌隙,和气焉存?

  八.卢氏家训

  敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息词讼,重农桑以足衣食。

  九.罗氏家训

  和平处世,睦族亲邻。待人忠诚,勿失信义。

  十.马氏家训

  修身宜静,出言宜慎;持家宜勤,处事宜和。


  永定土楼楹联

  大溪乡五福楼:

  百般千般般般要让

  忍事怕事事事不生

  高陂镇存德堂:

  存心不外和而忍

  德业无违读与耕

  高陂镇敦睦堂:

  敦忠秉信

  睦族和乡/流水一渠

  抚市镇善庆楼:

  瑞气生于和气

  家声起自书声/鱼跃鸢飞

  抚市镇恒美楼:

  勤与俭持家上策

  忍而和处世良谋

  古竹乡万安楼:

  万事和为贵

  安居庆有余

  古竹乡建和楼:

  建家声自求多福

  和为贵长发其祥

  湖雷镇槐萌楼:

  怕事忍事不生事自然无事

  平心守心不欺心何等放心

  乡规民约百科全书 读“禁谷约”有感

  口邱荣洲

  新罗区白沙镇孔党村温东星先生保存一本清时期手抄“家礼”书,可以说是一本百科全书。其中有“禁园菜蔬约”、“禁鸭约”、“禁笋约”、“禁谷约”、“禁填山树约”、“禁夜行约”、“禁乞丐匪类约”等诸多乡规民约。读罢,不由百感交集。

  在以农为本的国度里,生活在封建社会边远山区的农民,压力山大,不仅受封建政府、土豪劣绅的盘剥,还要受自然灾害的侵袭,吃一碗饭不易也。

  照理说,农民生产的粮食,除自己食用外把多余粮食粜出,换取日常生产、生活用品,维持生计,以度时日,是很正常的。但为何要制订“禁谷约”呢?让人深思、费解。人们常说,小农经济是非常脆弱的,经不起风吹雨打,遇上自然灾害,百般无奈之时,为了渡过难关,只好祷告上苍,祈求神明保佑,家礼中“求熟投状”,就是很好的说明。“为恳恩祈安求熟驱虫遣耗事”一文中提到“兹当季夏,正是禾苗发禾之时,忽被五色之蝗虫作孽、诸精鼠雀以相伤,又恐含花吐穗之日,遇天时而不顺,遭风雨而不调,以致五谷不丰,年年受此饥馑、岁岁徒尽勤劳”,造成了“因以民心悄悄、众意惶惶”的窘境。“诚心斋戒、迎口口真仙临遥乡境,大发威灵”、“擒捉界内一切耗魔鬼咀”,“祈保风调雨顺,大振仙威,枯槁复生、伤残逞秀、五谷颖栗、百种丰登、男福女祥、万般如意。庶几家家兴尧天之乐、户户诵仙功之神”,希望有个丰稔之年。若天不从人愿,遇上年岁凶荒,为了自保自救,情急之下,只好定下“禁谷约”。禀明“今计乡之谷磬,境内尚不足以济户口,何堪乡外分侵”。要求乡民“通乡同向神前立禁:凡有各人所馀及谷仓所赠之谷,无论多寡,只许本乡人等或借或籴,随谷主允诺,不许外方分侵,以致争扰。如有外乡恃强贩籴者,及时鸣锣集众,公诰送官。如本乡或有市私恩通卖者,公罚银若干,罚之不服,即革出境外,不许乡内住居。自今以后各宜遵守,斯禁庶民生可保矣!是为禁。”

  读到此,使人不禁嘘唏。这一禁谷约,反映了封建社会农民的艰辛苦!为了不忘历史,回忆走过的道路,在建设美丽山村的今天,一定牢记初心,使广大农民过上好日子。故摘录历史发生的事情,认真思考,奋力而为,是有所帮助的。

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