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大型客家启蒙读物《图说元初一》正式出版发行

2015/12/31 15:41:51  作者:王仰华  浏览次数:1059  字体大小:【 】  原创文章投稿

大型客家启蒙读物《图说元初一》正式出版发行

大型客家启蒙读物《图说元初一》正式出版发行

  由闽西客家联谊会、龙岩市文学艺术界联合会、龙岩市民间文艺家协会精心策划、打造的大型客家启蒙读物《图说元初一》,近日由中国言实出版社正式出版发行。

  据悉,客家启蒙读物《元初一》由清康熙年间武平籍举人林宝树创作,以诗歌的韵文形式,真实记录客家人一年到头的生产、生活、习俗、风情情况,反映客家人尊崇自然、信仰、礼俗的人文追求,刊刻以来风行闽粤赣边客家地区300多年。《图说元初一》由龙岩市文联主席王永昌主编。该书图文并茂、点评亲切、注音准确、注释规范,受到有关专家、学者好评和中国言实出版社郑重推荐。

  “从策划起,出版发行《图说元初一》就被列入全市古村落保护项目之一,编创团队创新思路、潜心创作,不仅收录客家方言表述的原文,配以图画、注音、注释、点评等,还收录有关专家、学者的研究成果,旨在重现客家地区自古沿袭的生活风尚,唤起客家人的乡愁记忆。”该书执行主编、龙岩市民间文艺家协会主席钟德彪介绍说。

  钟德彪表示,下一步将利用元旦、春节期间这个时间节点,许多外出打工、创业的年轻人都要回到家乡,我们可以为他们了解客家文化,记住客家乡愁提供更多阅读的方便。

  大型客家启蒙读物《图说元初一》激起强烈反响

  2016年1月3日,新华网、中新网、人民网、新浪网、凤凰网、网易网等海内外知名网站,在显要位置刊发了由闽西客家联谊会、龙岩市文学艺术界联合会、龙岩市民间文艺家协会共同编创的《图说元初一》一书出版消息,在社会上激起强烈反响。

  《图说元初一》一书由王永昌主编,钟德彪执行主编,2015年12月由中国言实出版社正式出版。该书用图画、注音、注释、点评、述评等方式,把清朝康熙年间武平籍举人林宝树先生创作的、在闽粤赣边风行300多年的客家启蒙读物《元初一》(又名《一年使用杂字》),分成120多个段落进行再创作,再提升,旨在唤起客家人的生产、生活记忆,留住文化之根,记住客家乡愁。

  该书甫一出版,即得到社会各界的欢迎。元旦假日期间,龙岩市民协利用微信平台,每日更新、推送有关内容简介、编创团队、读后书评、历史文脉、发稿消息等方面的帖子,开展“集赞送书”活动,一石激起千重浪,全国各地的微友纷纷点赞,截至元月3日晚已超过1万人次点击、浏览。(赖记/辑)

图说元初一封面

《图说元初一》封面

  《图说元初一》内容简介

  《图说元初一》用图画、注音、注释、点评、述评等方式,把清朝康熙年间武平籍举人林宝树先生创作的、在闽粤赣边风行300多年的客家启蒙读物《元初一》(又名《一年使用杂字》),分成120多个段落进行再创作,再提升,旨在唤起客家人的生产、生活记忆,留住文化之根,记住客家乡愁。该书由王永昌主编,钟德彪执行主编,2015年12月由中国言实出版社正式出版。

  留住文化之根,记拄客家乡愁

  口王永昌

  摆在我们面前的是由闽西客家联谊会、龙岩市文学艺术界联合会、龙岩市民间文艺家协会策划、编创的《图说元初一》。

  《元初一》,又名《一年使用杂字文》,是清朝康熙年间武平举人林宝树先生创作的大型客家启蒙读物,刊行300年来,在闽粤赣边客家地区引发巨大影响。

  《元初一》,真实记录了客家人一年到头的生产、生活状况,反映了客家人尊崇自然、尊崇信仰、

  尊崇礼俗的人文追求,抒写了客家人千百年来传承、坚守中华民族核心道德价值的人文理想,歌颂了客家人克服困难、苦中作乐、越苦越乐并用丰富的民间文艺得以表现的人生态度;还因为全文用诗歌的韵文形式写成,用原汁原味的客家方言表述,用大量的俚语、俗语隐喻为人处世的道理,用客家地区活生生的事例引领自古以来的生活风尚,成为客家人心中挥之不去的浓浓乡愁。

  《元初一》因为真实生动接地气,而受到世世代代客家人的追崇,从而焕发出经久不衰的旺盛的生命力。

  随着城镇化、现代化进程的推进,人类赖以生存的古村落面临诸多尴尬。于是,社会各界有识之士纷纷行动起来,奋起保护古村落,保护古村落里传承千百年的民间文化,从而让后人记住乡愁,使老祖宗传给我们的一切智慧和创造得以发扬光大,薪火相传,历久弥新。

  把大型客家启蒙读物《元初一》进行再版,并以图画、点评、注音、注释的形式呈现,附上有关专家学者撰写的论文、散记进行解读述评,结集出版,就是弘扬中华民族传统文化的实际行动,也是新时期创新文化发展的可喜探索,还是让后人永远记住乡愁的重要载体,值得点赞。图文并茂,睹物思人,山川依旧,风物不再,一切都是那么熟悉,一切又都显得那么遥远,这就是老祖宗留给我们的最后的家园,最后的文脉,最后的生命密码,最后的文化之根。

  对于日渐老去的古村落和渐行渐远的民间文化,我们的责任就是坚守、传承、发展、光大,从而让老祖宗传到我们手中的接力棒能够一代一代传下去,而不至于掉落。做传承优秀文化的使者令人尊重。发掘、宣传村落文化,每做一件事,甚至小事,都显得特别有意义。

  这就是《图说元初一》得以全新的面孔再次亮相于世间的真正动因。在该书出版之际,我们再一次仰望客家文化巨人林宝树先生,并致以永恒的敬意。

  相关阅读:林宝树与《年初一》

  林宝树(1673——1721),字光阶,号梁峰,清康熙十二年出生在闽西武平县袁畲白泥田村。据说在小时候,他因为不识字,过年贴对联时把要贴在牲畜门上的对联贴到了父亲的门上,而遭到父亲的责骂,经历这件事以后,他的父亲决心送儿子上学,林宝树也没有辜负父亲的期望,23岁成了秀才,26岁赴省城考中了举人,这在当时偏僻的山区武平乃是激动人心的大事。根据资料,在清朝漫长的200多年间,敲开科举之门的武平人有进士14人,举人153人,员生(秀才)611人。宝树真可谓凤毛麟角。林宝树不久就接到文书,任命他为东北海城知县,万里之遥,前途未卜,故宝树没有赴任,从此在家乡终老一生。

  林宝树生活在“康乾盛世”,当时社会矛盾虽有缓和,但广大农民过的依然是艰辛困苦的生活,他尽自己的力量为乡人服务,为穷人诉讼提供免费文墨,为红白喜事司礼及为人计算往来账目,包揽四乡八邻的春联书写等。几十年的乡居生活,也使林宝树感到,占人口绝大多数的农民根本没有受教育的机会,他要以自己的力量,以客家方言为主写作便于农村孩童和青年识字懂礼的书籍,这就是《年初一》的创作动机。

  雍正初年,《年初一》(又名《一年使用杂字》)小册子刻本开始流行,后几年,宝树先生即告别人世。

  《年初一》刊行已经二百多年了,但影响并未衰退,在客家地区,“宁失千量金,莫失杂字文”,说明客家人对该书的重视,它流行于闽粤赣广大客家地区,受益人口数百万。

  《年初一》为人们展现了一幅幅客家地区生动丰富的民俗画卷,它以韵文的形式,叙述了客家人民节日喜庆、丧葬哀悼、农事耕作、商业贸易,以及各类手工业的生产状况,它全文四千八百多字,所收单字近三千个,均为农村应用文常用字词,它用客家话吟诵,明白如话,而又趣味盎然,它保留的许多词汇,为后人研究客家方言提供了重要资料,同时《年初一》又是客家群众的训蒙读物,它为那些上不起学的农村青少年,提供了明白易懂的读书教材,直到现在许多老人仍口耳相传,出口成诵,对客家地区的文化传播起了重要的作用。

清光绪版《元初一》大样

清光绪版《元初一》大样

  《元初一》,闽西客家文化的符号代表

  □ 徐维群

  《元初一》,原称《一年使用杂字文》。作者林宝树,清康熙年间武平县人,从小家贫,后读书中举也曾入仕,但因不满朝廷腐败弃官回乡,乡间生活让他更加同情乡民不识字之烦恼,他志在“改子曰诗云之弊端,开乡俗文化之先河”(林宝树墓志铭),花费大量精力创作以客家民间生活一年使用较多的字为基础的通俗读物《元初一》。

  《元初一》是一本用七言歌体写作而成的启蒙书,是客家百姓启蒙识字的白话韵文,全篇4800多字,其中收进适合农村生活应用的单字近3000个,是常用字的通俗字典。他同时还用人们熟悉有趣的客家方言表述客家的生产状况、生活事项、四季节气、农时用物、家常礼节、节日场景、乡风民情等,语言生动丰富,描写细致生动,语句对仗押韵,是早期客家民间文艺的代表作,展示了300年前闽粤赣边客家乡民生动的风情画卷。

  《元初一》在闽粤赣边客家地区流传了几百年,深为老百姓的喜爱,成为广大客家乡民在日常生活中广泛使用的通俗读物,有“宁失千两金,莫失杂志书”、“一年十二月,行事不需问”一说,对客家地区乡土文明的传播和普及起着重要的作用。

  闽西的客家文化符号丰富多彩,但什么能成为它的代表性符号?代表性符号应该符合以下条件:独一无二、源头作用、大众认同。《元初一》可以作为闽西客家民间文化代表符号,因为它具备以下几个特点。

  客家民间文艺的代表作。客家文人许多,创作也很丰富,但作为民间文艺作品流传民间,且影响广泛的却不是太多,而《元初一》正好是流行甚广的作品。它内容上通篇叙述客家民众生活场景、乡风民俗、家常节礼等,而且形式上用白话文,七言歌体,还大量采用贴近生活的客家方言,是客家人在客家地区用客家方言写客家事象的第一部白话读物,而且作者林宝树的文学素养很高,描述生动形象,语句对仗押韵,读来朗朗上口,具有较高的文学价值。

  客家启蒙教育读物。《元初一》作为一本通俗启蒙教育读物流传于闽粤赣边客家地区。过去客家不少村落的学堂会把它和《三字经》一起当作入学儿童的训蒙读物,也可称是客家人自己的《三字经》。能成为启蒙读物,一是作者采用七言歌体的韵文方式写作,对仗押韵,而且又是白话文加客家方言,精练简洁,篇幅不长,因此易读易背,适合儿童学习;二是描写的都是客家人劳动生活的具体场景,生动活泼,容易理解。即使对于识字不多的成年人,也因为内容是自己平时日常生活熟悉的情景和习惯,是一个很方便的识字本,很多人辗转传抄,至今一些年长的人都还能背下来,说明《元初一》非常接地气,它的文化普及作用是很明显的,充分发挥了文化启蒙教科书的功能。

  客家乡村社会风情卷。整篇《元初一》重点描述的是客家乡间的生产生活、民情风俗、行为观念,向我们展现了一幅客家乡村社会的风情卷。比如关于客家人使用的生产家具几乎都提及:犁耙、畚箕、田刀、担杆等等;还提及客家种植的作物:水稻、番薯、芋子、黄麻等,以及不同节气的劳动安排;还比如客家人赴墟、手艺人如何制作客家工艺产品,以及客家服饰、饮食文化、婚丧节庆、祖先崇拜、民俗活动、村风民风,真是应有尽有,仿佛走入了客家生活长卷,是一部客家社会的百科全书,比较完整地反映了客家村落社会的各个方面,也让人们更好地了解300年前客家村落的社会状况及今天的变迁。

  客家乡愁的记忆符号。如何让人记住乡愁,且要先知道乡为何物,愁往何处去。如今客家乡村随着社会生产生活的变迁也发生着巨大的转型和变化,特别是乡民外出务工从商学习的机会多了,年轻一辈对于客家文化传统的认同感也在下降,客家文化传承遇到冲击与挑战。怎么记住乡愁,怎么更好的爱护和传承客家文化传统,整理保护和运用好民间文化遗存就是一项很重要的工程。《元初一》作为客家民间文化的代表作、社会风情纪实本、客家话通用字典、客家文化启蒙读物,正是我们记住客家乡愁的记忆符号,因此如何更好发挥它的功能是件功德无量之事。2015年闽西客联会、市文联、市民间文艺协会正好做了件很有意义的事,已正式出版《图说元初一》一书。编者独具匠心,聘请客家民间画师进行配图,并给予注音,使《元初一》更具生动性和可读性,即使对客家传统文化不是太了解的人也能身临其境感受客家民间文化的魅力,正好是一次客家文化的传播旅程;同时也可以成为客家乡村学校和社区普及宣传客家文化很好的乡土教材。

《图说元初一》执行主编钟德彪

《图说元初一》执行主编钟德彪

  客家启蒙读物《图说元初一》执行主编钟德彪访谈录

  [导读]匍匐在文化巨人的脚下——客家启蒙读物《图说元初一》执行主编钟德彪访谈录福建省龙岩市散文学会会长黄征辉黄征辉:钟主席,你好,新年快乐!祝贺由你执行主编的《图说元初一》一书,在2016年元旦到来之际正式...

  匍匐在文化巨人的脚下

  ——客家启蒙读物《图说元初一》执行主编钟德彪访谈录

  福建省龙岩市散文学会会长 黄征辉

  黄征辉:钟主席,你好,新年快乐!祝贺由你执行主编的《图说元初一》一书,在2016年元旦到来之际正式出版,你能否向我们介绍一下该书的具体内容?

  钟德彪:老朋友见面,真高兴。好的,也祝你元旦快乐!《图说元初一》是一本大型客家启蒙读物。由闽西客家联谊会、龙岩市文学艺术界联合会、龙岩市民间文艺家协会精心策划、共同打造。龙岩市文联主席王永昌担纲主编。在2016年元旦到来之际由中国言实出版社正式出版发行。值得高兴的是,2015年12月29日闽西日报刊发图书出版消息,立即在社会上引发强烈反响,一些知名网站在第一时间给予转载。

  这有一个传承、创新的问题。大型客家启蒙读物《元初一》,也叫《一年使用杂字本》,是由清康熙年间武平籍举人林宝树用毕生的精力创作的。该小册子以诗歌的韵文形式,真实记录客家人一年到头的生产、生活、习俗、风情状况,反映客家人尊崇自然、尊崇信仰、尊崇礼俗的人文追求,刊刻以来风行闽粤赣边客家地区300多年。《图说元初一》就是在这个基础上,不仅收录客家方言表述的原文,还配以图画、注音、注释、点评等,收录有关专家、学者的研究成果或述评,旨在重现客家地区自古沿袭的生活风尚,唤起客家人的乡愁记忆。该书从2015年2月开始策划,创意一出,即得到王永昌先生和许多客家学专家学者的大力支持,我们随即着手成立编创团队,沉下心来,各自分工,精心创作,得到中国言实出版社的郑重推荐。

  黄征辉:你能否具体介绍一下林宝树先生及其创作的《元初一》情况?

  钟德彪:好的。据《武平县志》记载,林宝树先生是武平县武东乡袁畲村人。民间传说他考中举人后,获得海城知县的任命。这个海城有两个,一个在辽宁,一个在广东,据说林老先生只赴任三个月就归田园居了;又传说因路途遥远,他根本就没有赴任。这个过程其实并不重要,重要的是林老先生回到了武平老家,并在老家终老一生。

  《元初一》虽是一本小册子,全文计4800多字,文化内涵极其丰富,乡土气息极其浓厚,生活状态极其逼真,人物个性极其鲜明,字里行间描写了客家人创业的艰辛、生活的艰难、积极的态度、放达的情怀。从大年初一早起放鞭炮开始到年三十除夕一家团圆,从春天播种开始到夏收夏种、秋天收割到冬季收藏,从祖宗崇拜到迎神赛会、扛轿打醮,从民间文艺到民间工艺、民间医药、生活记忆,从破蒙读书到功成名就,从褒扬贤淑妇功到贬斥邪恶妇道,从农事作物到生活技艺,从婚丧喜庆到礼义廉耻,林宝树先生给我们描绘了一幅客家地区美轮美奂的生活画卷,让人走遍天涯海角也不忘精神之根。正是《元初一》刊行后在闽粤赣客家地区的巨大影响,林宝树先生也成为后人仰望的文化丰碑。

  黄征辉:你为什么要力推出版《图说元初一》一书?有什么灵感吗?

  钟德彪:这是一种缘分。因为我小时候,我的养祖父就教我背过《元初一》的某些段落,觉得特别亲切,特别是那些土得“掉渣”的客家话,吟诵起来尤其亲切,难忘。

  我一直都想寻找一本原文,好好珍藏,好好诵读,但穷其所有,都没有找到,非常遗憾。

  1993年春,终于机会来了。那时我在武平县委办公室做秘书,一日,与时任县委办副主任王民发先生聊天,聊到《元初一》,他说他家里就珍藏有一本,而且是祖传的。我说,你无论如何借我一阅。王民发主任就借给我了,而且说好第二天上班要归还。我说一定的,一定的。此时,我原想把全文抄下来,但有些生僻字不认识,且花工费时,不如抓紧阅读,能读到什么程度就是什么程度。当晚,我便打开那本封皮已经发黄的《元初一》刻本,如饥似渴的阅读起来,通宵读完,大呼过瘾。次日已到还书日期,我便起早到街上复印店偷偷复印,装订成册,置放书架显眼处,并随我一路流浪。

  1994年我调入龙岩市闽西日报社工作,负责副刊编务,第一件事便向分管领导汇报,能否把《元初一》分段落、章节、内容进行连载,不但刊登原文,还配以主题图片并附上点评。领导同意后,我和王民发先生一起对原文的段落进行点评,连载部分章节后,始料不及的是,社会反响很大,许多读者写信、打电话给我,说这个做法很好,应该积极弘扬。当时客家热正在海内外涌动,人们“根”的意识开始被唤醒。可惜由于种种原因,只连载了10期,就没有连载下去了。此事,成为我难以解开的心结。

  我担任龙岩市民间文艺家协会主席后,一直有个梦想,就是把大型客家启蒙读物《元初一》进行再版。在市民协年度、季度工作会议上,我都要谈到再版的事情,认为弘扬民族文化,宣传核心价值,展示客家风情,记住闽西乡愁,推动社会进步,是龙岩市民协应该做、值得做的一件非常有意义的事情,完全可以做好。

  对传统文化的热爱,就是《图说元初一》得以编创的灵感。

  黄征辉:你能否向我们介绍一下《图说元初一》的编创过程?

  钟德彪:可以。开始我觉得这本书要出版,一定要找武平县文化部门,于是2015年初我回到武平时,就与武平县文联何育东主席进行了意向沟通。没成想,何主席大力支持,要我抓紧写出方案,他去帮助找出版费。

  回到龙岩后,我突然觉得,如果仅仅是再版林宝树先生的《元初一》原文,则不能适应新的历史时期阅读习惯的变化,最好能把《元初一》的核心内容进行提炼、归集,用连环画的形式展示出来,并进行注释。同时,由于时代在变,一些客家常用词汇也发生了变化,年轻人根本就读不懂,于是又决定对原文进行注音,这样利于《元初一》作为校本课程进校园和其他阅读场所。为更加直观理解,最后又加上点评。附录有关专家学者的研究成果。

  时间不等人。我把《元初一》全文按时令、内容、风情、性质等,分成122个章节,请龙岩本土的画家进行再创作。如何让“画”画得传神,这是一个大问题。我先后私下请几名画家吃饭,摸清对方的思想、艺术风格,包括价位。经过多次比对、沟通、遴选多位龙岩本土的画家作品后,最后决定由龙岩市民协会员、民间画师廖国勇先生担任绘画任务。

  廖国勇先生是武平县下坝乡人,与我是原汁原味的同乡。虽已过了花甲之年,但身体硬朗,精力充沛,话语间也充满幽默,2012年在龙岩市民协主持出版的《边城下坝》一书中绘制了3米长卷的风情画作和书中插图,早年还当过走村串巷的“油漆师傅”,对客家风情了如指掌,相信他能够完成任务。

  不日,我请廖国勇先生吃饭。微熏中,借酒劲,说,我只给你三个月时间,必须保质保量完成。接到任务的廖国勇先生一脸疑惑,上下打量着我,我直接对他挑明价位,说你就放心吧,你的稿费会准时足额地支付,“到时实在没钱,我在老家还有一套房产,可以变卖变现,给你支付稿费”,现在最要紧的是你要加班加点,先阅读,再理解,再阅读再理解,反反复复读,直到心里滚瓜烂熟了,再着手绘画。顶着大热天,廖国勇先生挑灯夜战,终于提前10天完成了绘图任务。真应该好好感谢他。

  抓好编务工作是重中之重。我按照时间节点,先后与福建省委党校副校长刘大可博士、武平一中退休的高级教师李坦生老师、武平作家邱云安先生、武平文史专家林东祥先生联系,请他们给予稿件支持;嘱咐我的女儿、现在龙岩学院文学与传播学院读大四的钟旎同学帮助注音。

  以上这些稿件,都需要支付稿费的。

  黄征辉:《图说元初一》的出版费是如何筹措的?

  钟德彪:嗯,你这个问题问得好,不妨也说说,可见做文化事业是可以得到大力支持的。

  编创任务分工后,同时推进的是出版费的落实。一次,市里组织开一个规划评审会,我也参加了。轮到我发言时,我即提出出版《图说元初一》的经费问题。主持会议的市委副书记当即指示一位副秘书长,要给予大力支持。后来,我又向市政府分管古村落保护的副市长汇报,能否列入全市古村落保护工程之一,让人们记住乡愁。分管领导当即在市民协的报告上给予批示,指示有关部门要给予大力支持;市文联王永昌主席也在报告上签请求给予支持的意见。此后,我拿着报告找到主管全市古村落保护部门的主要领导,他们均表示,一定会以适当的方式给予支持。??3a.jpg

  2015年8月,市政协常委(委员)暑期读书班在古田开班。次日一大早,我与武平县政协领导在早餐时不期而遇。我立即向他们作了出版说明,并当即表示大力支持,说这是一件很有意义的事情,完全可以合作出版。

  闻听此言,信心倍增,令人欣慰。

  时间过得很快,我抓紧把书样送到印刷厂发排,同时与出版社联系,请求支持。随着时间的推移,有些已经答应的出版费可能由于程序问题迟迟不能到位,这下我真急了。怎么办?连续几个晚上都睡不着,觉得已经承诺付给老画家的稿费没有着落,岂不失信于人?

  心急如焚啊!

  一天都不能再等了。一个晚上,我鼓起勇气,打电话给市人大常委会主要领导,请求支持。电话中,我伤心地说,如果一代文化巨人创作的风行300多年的作品,在有300万人口的龙岩市还不能顺利出版,那么我一定会哭泣,我真的会痛哭。

  主要领导非常理解我的心情,表示大力支持,并给我指明方向。第二天一早,我即找到有关领导,提出设想。随后我一鼓作气,再拜访市政协主要领导,提出同样的设想,也得到认可。

  有了承诺的希望,我的心便更轻松了些。

  闽西客家联谊会林仁芳会长给予大力支持。

  龙岩市文联王永昌主席给予大力支持。

  在与出版社反反复复的交涉中,书稿大样经过反反复复的修改、校对、审核中,出版社同意出版。此时,我在第八稿的书样封面上,郑重签下“校对毕,改好可印”的字样。

  黄征辉:辛苦了,出版这样一本书真不容易。接下来,你们怎么抓发行呢?不妨也向我们透透底?

  钟德彪:谢谢!只要能把事情办好,办顺,再辛苦都值得。回过头来看,就这项工作本身比起其他事情来,也算不上怎么辛苦。因为我们遇到了那么多关心我们协会的各位领导,那么多支持我们协会工作的广大会员,那么多理解我们协会的各位编创人员。真正辛苦的是他们,真正的功劳应该算在他们头上。他们无私奉献,不计报酬,或微薄稿酬,一心一意,同心协力,终于完成了《图说元初一》的出版任务,这是我最为感动的地方。

  接下来,我们主要抓好宣传,推进图书发行。利用元旦、春节期间这个时间节点,许多外出打工、创业的年轻人都要回到家乡,我们可以为他们了解客家文化,记住客家乡愁提供更多阅读的方便。

  同时,我们拟在2016年1月中旬举行《图说元初一》首发座谈会,请有关领导和专家学者都来谈一谈阅读心得,进而提升影响,扩大图书发行覆盖面。

  文化的道义要高高举起。

  我们永远匍匐在文化巨人的脚下。

  要强调一点的是,所有图书发行所获得的收益,除弥补投入成本外,均作为龙岩市民间文家协会的发展基金。

  每本书定价28元,其实一点也不贵,就是一包烟的钱。古话说,“宁失千两金,莫失杂字本”,只要有心人,就愿意花20多元,买一本传家宝回家,终身收藏,代代珍藏,一代一代传下去。

  我们协会的班子成员都议了一下,如果社会有识之士或成功人士能够大宗购买这批图书,指一次性购买100本以上,我们还制订了一个优惠办法。目的就是一个,让更多人读书,让更多人受益。

  购书款可打入龙岩市民间文艺家协会账户。户名:龙岩市民间文艺家协会,开户行:工商银行龙岩分行新罗支行,账号:1410010109264029908

  小额购书款可打入私人工商银行卡号,便于收到书款后直接通过网银转入协会账户。联系电话18906970668

  我们还提出图书发行计划在微信平台发布,请各位朋友在各自的朋友圈转起来。决定:凡2016年1月1日至3日(截至24时)将此文——《永远匍匐在文化巨人的脚下》一文,转至朋友圈且收集35个点赞数的朋友,可获得赠送的《图说元初一》一书。收集齐点赞数后,将截图发至邮箱690305673@qq.com并附上姓名、电话、邮寄地址。这种尝试,主要是借微信平台扩大影响,形成氛围,调动大家共同参与的积极性。

  就说这些。

  2016年的钟声已经敲响,新的一天又要开始。新的一年到来之际,我代表龙岩市民间文艺家协会,恭祝各位领导、朋友、文友新年快乐,身体健康,工作顺利,合家欢乐,万事如意!

  谢谢!合谢!

  吕炳贵挨家挨户宣传《图说元初一》

  □ 宋客

  1月9日,一大早,我就接到吕炳贵的电话。

  此次,他肩负龙岩市民间文艺家协会的使命,到武平入村入户宣传刚刚出版的《图说元初一》一书。

  吕炳贵,武平县下坝乡人,退休干部。他曾在江西樟树某部服兵役,官至连级干部;1985年转业至武平县国税局工作,曾任办公室副主任,退休后随儿子在龙岩居住。

  因有老乡之谊,吕炳贵时常来到闽西日报社找我闲聊拉家常。生活中,我也尊称他为“炳贵叔”。他是一个性情中人,看到新出版的《图说元初一》一书,即表示一定要回到家乡去,挨家挨户宣传客家文化。

  “这是一本好书,记录了我们客家人以前的生产、生活情况,也就是说,我们一代一代人是怎样过来的,这里都记录了,而且有图画、注音、点评,让人一目了然。”

  “这本书的原作者是武平武东人,是康熙年间的举人,真是写绝了,写得实在好。”

  “这本书的编创团队基本上都是武平下坝人,也就是我的老乡。你看,执行主编是下坝人,绘画的廖国勇是下坝人,注音的钟旎是下坝人,还有选用文章的作者邱云安也是下坝人。”

  炳贵叔是部队干部出身,宣传《图说元初一》时,口才了得,一套一套。

  1月8日一大早,炳贵叔一下提走了50本一包的书,叫来摩的,直奔龙岩汽车站乘车。炳贵叔说,他第一站是到武平岩前,第二站到下坝,第三站到广东平远。挨家挨户宣传,能卖多少是多少,不够再回来提书。

  望着摩的喷出的乌黑的烟球,炳贵叔一手扶着身后搭载的书捆,一手扶着摩的司机的后背,倏地消失在喧闹的街市。

  炳贵叔的老家在武平下坝石营村,又名石溪洲、石灰洲。村落开基有500多年历史,村民基本都姓吕,并在上围、下围、梅子坝、赤竹塘等自然村聚居。千百年来,中山河在村前静静流淌。大河奔流,青山拱翠,村民均有好水性,捕鱼、摆渡、放排成为当地群众的谋生副业。上世纪八十年代,全村人口约1000人;1994年因建下坝水电站,石营村人不得不移民,除200多人留在本村外,绝大部分村民迁到了武平岩前镇、广东平远县大柘镇及周边地区定居。

  “绝对不能让这些搬迁到外地的宗亲忘本,一定要叫他们记住客家乡愁!”这几年,退休后的吕炳贵一直在做公益活动,与历史上从石营村迁到台湾开基的吕氏宗亲联络,与从石营村迁到广西开基的吕氏宗亲联系,组织吕氏宗亲凑份子钱,2014年底历时几年终于把该村盼望已久的《吕氏族谱》编纂完成并顺利出版。在包括台湾吕氏宗亲在内的所有宗亲的大力支持下,2015年12月又在村里建起了吕氏祠堂,使吕氏后人有了缅怀祖德的场所。

  《图说元初一》出版后,炳贵叔自告奋勇承担在乡亲中宣传推广的任务。打电话,联络,定购,寄书,事必躬亲,不遗余力,“我就是要挨家挨户宣传,动员他们买下这本书,作为传家宝,代代传!”

  翌日,吕炳贵在电话中说,“经过两天半的宣传,50本书已经告罄。大家都说这是一本好书,一定要买,实在太好了!”

  寒风冷雨中,吕炳贵意气风发,步履稳健,背着一大捆新出版的《图说元初一》,穿行在故乡坚实的土地上,传递客家文化的历史血脉,传承客家文化的梦想和骄傲。

  是的,每一个传扬客家文化的使者,都让我们表达深深的敬意!


  各界盛赞《图说元初一》

  □ 记者 王仰华

  连日来,一部客家启蒙读物引起社会广泛关注,新华网、中新网、光明网、新浪新闻、网易新闻和本土媒体等纷纷报道这部读物出版,这部热门读物就是由闽西客联会、市文联、市民协共同策划打造的《图说元初一》。

  《图说元初一》用图画、注音、注释、点评等方式,将清康熙年间武平籍举人林宝树创作的客家启蒙读物《元初一》进行再创作。昨日下午,《图说元初一》首发座谈会举行,编创团队介绍了编创创意和过程,来自闽西高校、新闻单位、文艺界和基层干部群众代表50多人,围绕《图说元初一》的出版热烈发言。“简洁的文字,拙朴的图画,画龙点睛式的点评,勾起人们浓浓的乡愁”、“从内容到形式都很新颖独特,挖掘了客家文化,传承了客家精神”、“既有深厚的历史存在感,又有现实意义”、“对促进闽西特色文化的挖掘整理、开发利用,打造闽西文化品牌具有重要借鉴意义”……与会专家学者盛赞《图说元初一》的出版,并对闽西文化的传承保护、挖掘提升积极建言献策。

  海外华侨推崇《一年使用杂字文》

  □俞如先

  《一年使用杂字文》(俗称《元初一》),全篇共4755字,由康熙年间武平县举人林宝树著。全篇娓娓叙述了客家农村自农历岁首至年末生产生活上的须知事项,涵盖岁时节日、农事安排、民情风俗、婚丧喜庆等内容,文字丰富、通俗易懂、简明实用,是传统社会破蒙识字、居家应用的实用好书,也因此在闽粤赣边一带影响深入,流传广泛。关于《一年使用杂字文》,民间有多个版本,诸如上杭的马林兰藏本、汀州府城的汀城步云轩刻字铺刊本,以及有待考证的李锦华隆记刻字店刊版等。

  2015年底,发散着浓郁客家文化芳香的《图说元初一》由中国言实出版社出版。这是一种难能可贵的文化自觉,闽西的编者们仰望着前辈的高山背影,去用心找寻文化之根与魂。其实,客家的注脚很简单,所谓的客家就是崇尚伦理道德。客家精神与中华民族精神一脉相承,客家精神蕴含的人伦道德精髓是当代中国道德建设不能舍去的精神营养。《图说元初一》算是开启了破题之旅,高扬传承客家优秀传统文化的旗帜。有此开端,客家文化的苍天大树必将更加郁郁葱葱,必将汩汩滋润人们的道德心田。

  这应不是巧合,《图说元初一》编者的文化自觉竟与海外华人对《元初一》之推崇不期而遇。

  笔者于近期全心整理一批东南亚一带刊印的华文文献,发现南洋客属总会2014年8月编印的《客总会讯》(第60期纪念特辑)“文章赏析”栏目第85~91页,用繁体字全文刊出了由马来西亚柔佛潮州八邑会馆青年团秘书纪继耀整理、推荐的《一年使用杂字文》全文。标题下的括号内还特别标明该篇系源自“上杭马林藏版”(漏一字,应为“上杭马林兰藏版”)。潮州八邑会馆是指旧时海阳(今潮安)、澄海、揭阳、普宁、潮阳、饶平、丰顺、惠来等地南来马来西亚谋生的潮州人所创建的会馆,会馆下设青年团是个服务华人青年、着力华人青年强化中华文化认同意识的组织。潮州八邑人口以潮汕人为主,其中的丰顺、饶平等地还分布着为数不少的客家人。古时,潮州一带即是潮汕文化、客家文化相互影响的区域。

  整理、推荐《一年使用杂字文》全文的纪继耀先生即祖籍潮州,是马来西亚事业有成的青年才俊。2012年4月,于第十四届全柔潮州会馆联谊会青年团代表大会上,在议长蔡文泰律师的见证下,纪继耀不负众望,当选为新一届柔潮联青团团长。纪先生热爱中华文化,尽心竭力于在马来西亚华人青年中弘扬和传承中华文化。身处马来西亚的纪先生热心于推介颇具客家色彩的《一年使用杂字文》,起码说明了两个问题:其一是《一年使用杂字文》已经流布到了东南亚一带,流布范围已经突破了学界所普遍认定的闽粤赣边地区;再就是包括祖籍潮汕华人在内的海外华人也都看好《一年使用杂字文》,也都对该文情有独钟。

  清至民国时期,四堡是我国南方重要的雕版印刷基地,清乾隆年间由四堡马屋书商马源锡创办的林兰堂是当地较有影响的书号之一。清后期,林兰堂除在汕头保留林兰准记书局外,其在潮州的业务则开始收缩,转而在上杭创立分支机构——林兰仪记书局。上杭马林兰藏版即权属上杭林兰仪记书局。而在此之前,林兰堂早已蜚声潮汕一带。据1993年编修的《马氏大宗族谱》记载,“(林兰堂)源锡公创办于(清)乾隆年间,后裔从昭、从时、益江、益曦曾在广东潮州、汕头等地开书坊。传范、传远兄弟在上杭经营林兰仪记书局。”而且即便自清后期始林兰堂就不再在潮州开设店面,但潮州仍是林兰堂上杭基地重要的书籍销售市场,大量的书籍发往潮州行销。据在上杭出生的上杭林兰仪记书局马益江之孙马耀堂回忆,其祖父马益江就是在潮州售书期间,因染上瘟疫而不治身亡。马益江去世后,当地的很多潮州朋友隆重地为其料理了后事。足见,四堡林兰堂书号在潮州的影响力。林兰堂及其《一年使用杂字文》不仅属于客家,而且也属于潮州,属于中华文化的乡愁记忆。

  海外华人《一年使用杂字文》的推广就是要找回中华文化的乡愁。毋庸置疑,弘扬客家文化,传承中华文化,是海内外华夏儿女共同的心愿。

文章关键字: 客家启蒙读物 图说元初一 林宝树 年初一 出版发行 客家书本 
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