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修竹丛中书香浓——连城县修竹书院(图)

2015-7-18 16:29:16  作者:池银花 傅长盛 李绍纬 李霞  浏览次数:840  字体大小:【 】  原创文章投稿

连城县修竹书院

连城县修竹书院

  在连城县冠豸山风景名胜区,分布着几家对后世影响较为深远的著名古书院,修竹书院便是其中之一。傍晚时分,书院门前的翠竹在摇曳的风姿中,带给人一种清静安宁之感,让人不由得想进入古书院去揭开它神秘的面纱。

  近看,修竹书院坐东朝西、砖木结构,斗拱、飞檐翘角,门窗木雕造型优美,分为上下厅,左右两庑,厅左有厨房。大门外为雨坪、照墙,门前一对石狮子为书院的原有古文物,书院总建筑面积277.3平方米。

  据了解,修竹书院建于明代(1444年),它的建造者是明朝正统九年(1444年)中甲子科举人的李庆。李庆,生于明朝永乐庚子年(1420年),曾任封川教谕、南海县令、江西抚州教授、温州教授、四川监察御史。因在家守制,所以这时期他在冠豸山上建造了修竹书院,成为连城望族李姓弟子理想的学习场所。

  书院建成后,李庆亲授生徒。根据连城县志民国版载:李庆“素富文学,尤善诗赋。”他撰写的《童氏东皋清隐赋》和《豫章八景文》,俊绝奇伟,为时人所推许。李庆还聘请举人许浩志执教于修竹书院,为培养后学悉心尽力。理学家童昱则是李庆的学生,也曾在修竹书院讲学授业。明末,修竹书院更是成了冠豸“四愚”李森、童我梅、林赤章、董若水讲学著书和探研学问的重要场所。

  有了修竹书院,它不仅成为李姓族人的学习进修场所,也为培养李姓人才作出了显著的成绩,不少李氏族人“或以

  清隐著节,或以科甲显名”。据文川李氏七修族谱介绍:“溯自丹风公名标豸史后,显宦蝉联、历明、清两朝,登贤书、膺鹗荐,采芹游伴者计达五百二十人。”由此可见,修竹书院培育李姓子孙诸多人才。

  据传扬州八怪之一、清代大画家黄慎,于清代乾隆七年秋,在李庆之孙李汉龄的陪同下畅游冠豸山。李汉龄介绍了他祖父李庆建造的修竹书院,以及父亲李森在修竹书院发奋学习,在顺治年间,皇帝召天下画工到到京城廷试,以“风雨夜题诗”命名作画,因用笔刚劲、构图新颖、泼墨洒脱而名列第二,最终被留在皇宫的故事。

  后来,听得入迷的黄慎在李汉龄的盛情邀请下,入住在修竹书院。修竹书院的朝阳和夕照,远山和侧旁的毛竹飘影、清风鸟鸣,令黄慎如幻如梦,几天后,他创作了《吕洞宾图》画,把修竹书院之远山和竹林融入画作中,令同行人赞叹不已。

  另外,据史料记载,清道光甲申(1824年),林则徐也曾到修竹书院游览。20世纪80年代,时任福建省委书记项南曾3次游览冠豸山并参观了修竹书院,对其赞赏有加,他为冠豸山题词“万峰朝斗”镌刻在修竹书院左侧的五老峰山崖上。

  这里既是书院,又是现在连城李氏阖族之大宗祠。书院创建以来,每年的农历八月十三,李氏宗亲裔孙都会云集在此,追寻书院的真谛,祭奠缅怀先祖丰功伟绩,传递着殷实雄厚的书院文化气息。修竹书院成为连城望族李氏众裔孙联连族情、乡愁,联结外出宗族宗亲、团结和谐的亲情的一个重要活动场所。

  平常,这座具有浓郁客家风情的修竹书院,由书院理事会指派专人进行日常管理,并对外开放,供海内外游客参观游览。

  寻访手记

  书院存在的意义不仅是历史的印证,更重要的是它文化的传承与活态的利用。我们了解到,为弘扬修竹书院的文化品牌,让书院活起来,留住书院的文化根脉,像爱惜生命一样保护好这一历史文化遗产,让李氏宗族望得见山,看得见水,记得住乡愁。今年元月,连城李氏向宗亲及社会发出倡议,拟于8月前按明代建筑风格修复修竹书院,并规划利用书院,出版大型画册《修竹书院》,建立图书室,全面展示李氏历史文化,让修竹书院发挥书院优势,传承、发展文化,使其成为连城的一个文化窗口。

文章关键字: 修竹书院 连城县修竹书院 连城县 李庆 客家风情 李汉龄 
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