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客家俗语:请神容易送神难的说法

2015/5/23 23:57:48  作者:蓝子  浏览次数:1325  字体大小:【 】  原创文章投稿

  客家人是一个多神崇拜的族群,民间传统信仰的对象范围非常广泛,多神便多祭祀,多请神、送神之礼仪。但凡请神,总是祭品繁多,而且丰盛,三叩九拜,几经祷祝,念念有词,又佐以音乐、歌舞,各路神明自然欢娱、赏心,于是纷至沓来。请神仪式虽然繁琐,却也邀之即来。

  农历十二月廿四日,客家人俗称“小年”。是日除了祭灶以外,还有送神仪式。客家人十二月廿四有送灶神的习俗,灶神又称“灶君”、“灶王”、“灶公灶婆”、“冬厨司命”。一般家庭的厨房都砌有双眼大灶,灶上几乎无一例外地设有灶神龛,供奉着灶王爷神像。神像两旁分别贴着上天呈好事、下界保平安的对联。送灶神,供品主要为酒果香纸。有的地区还供奉甘蔗两根,据说是“灶神天梯”。

  相传,灶神是玉皇大帝派往人间监督善恶之神,他有上通下达,联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。每年腊月廿三是灶神上天奏报善行罪状的日子。“人非圣贤,孰能无过”。家里守着一位监护神——灶王爷,不能不怕其上天告状,因而民间就选择这一天祭祀灶神。是日,不论大户小户,不论贫富贵贱,家家都要将灶面、案板、锅碗瓢盆擦得一尘不染,厨房内外打扫得干干净净,灶神龛和灶王爷神像收拾得清清爽爽。傍晚,家庭主妇在神像前放置三双筷子、三盅米饭、三碗素菜(油豆腐、青菜炒粉丝、藕丝、冬笋等)。另外还要放上几颗米糖,米糖又香又甜又粘牙,放米糖的目的是为了粘住灶王爷的嘴,免得他在玉皇大帝面前多嘴多舌,搬弄人间是非。又说灶王爷吃过糖后,在玉帝面前会进好言。一切放置停当后,点燃香、烛,合家轮流站着行拜礼,祈祷灶王爷上天言好事,回府降吉祥,保佑全家老少平平安安,家和百福。拜祭结束后,将灶王爷神像小心翼翼地揭下来,端送到天井,无天井的则送到厨房门口的空地上。而天井中间事先已有准备,地上铺着一束稻草,上放纸钱,灶王爷神像又放在纸钱之上,然后焚化,送灶神上天。至此,“送灶”仪式便告结束。几天后还要再“接灶”,表示旧的一年就要结束了,要迎接新年的来到。

  除了家中长年供奉的神明外,门神、井神等“家堂神”也都一并送上天。

  小年日一大早,家家户户备牲礼、果品,焚香并烧金纸及甲马,送诸神上天。神明上天述职,禀报人间善恶。年初四为“接神日”、“请神日”,人们非常谨慎地迎接神明下凡,继续接受祭拜与监察人间的善恶。

  俗谚云:“送神早,接神迟。”所以“送神”要在大清早,“接神”却要在下午四点钟左右,家家户户备牲礼果菜,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

  “请神容易送神难”所言之神,既非至高无上的观音娘娘、玉皇大帝,也不是平凡普通的紫姑神(厕神)、土地神,而是人见人怕、人见人恨的“穷神”。

  “穷神”总是不请自到,更难恭送。此公既不喜欢美味佳肴,也不中意锦衣绣裳,更不偏好高屋大厦、美女佳人,甚至连好听的恭维话、奉承话也不愿听,如何敬之送之,实在是天下第一难事。

  年初三俗称“三重日”,是客家“送穷”的日子。“三重日”即“生虫日”的讹音。这一天,客家不进菜园摘菜,也不作其他任何采集农活,以免农作物“生虫”。

  每到年初三,家家户户清扫垃圾,并焚香烧纸将其送出屋外,放在路旁,意味着“穷去富来”。客家称初三为“穷鬼日”,这天相互不做客,各家各户不请酒。客家俗称年初三送穷作“送穷鬼”。

  事情往往开始容易,却由于形势的转变、因素的变化,到了中途难以继续。因为无法放弃,所以只有迎头而上,以非把穷神送出去不可的精神,去排除万难,那么最后一定能够取得胜利。

文章关键字: 客家俗语 请神容易送神难 说法 穷神 灶神 送穷 
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