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旧时客家人婚礼嫁娶接亲拦轿的习俗(图)

2015-1-23 16:45:43  作者:文婷  浏览次数:4918  字体大小:【 】  原创文章投稿

旧时客家人婚礼嫁娶接亲拦轿图

旧时客家人婚礼嫁娶接亲拦轿图

  客家人嫁娶的婚礼十分有趣,在热闹的婚礼中,最为慎重的环节就是接亲了。对于客家人来说,接亲不但要讲究黄道吉日,还要选时辰,更要讲究礼节,总之在接亲的过程中务必要合乎礼数,且要大吉大利,顺风顺水。接亲最忌讳的是出嫁时间晚了,会被人说不吉利。旧时的婚礼多数设在祠堂,如果遇到同一宗族都有娶亲时,那么就会有争祠堂的说法,据老人家说先到祠堂拜堂,这家人会运气好。因此,男女双方一大早甚至半夜里就起来做准备,以免被人骂。

  客家人接亲很有趣,新郎随同唢呐手、旗翠(旗翠是两根长而细的苗竹子,尾上留下一些枝叶,竹子的顶端扎上一红绸带,将两根竹子系在一起)、先生(礼生)、媒人等到新娘家迎亲。客家旧时的婚礼礼数中,接亲除了主角新郎外,还有一个特别重要的人,那就是礼宾。礼宾实际就是专门与女家对各种礼金讲价钱的人,价钱讲好了,自然也就出嫁了。礼金主要是因出嫁需付的金,如“巴礼”、“手箱礼”,即把新娘背上轿的礼金和给新娘出嫁手箱礼,巴礼的礼金最贵,其余以此类推。

  新娘出嫁前,父母也会为女儿准备别开生面的“蔬菜嫁妆”,如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等,逐个用红绳子或红布条捆好,作为嫁妆,祝福女儿和女婿勤勉、多子、会过日子,夫妻长长久久。另外也有用“长命草”作陪嫁的,长命草是一株野草,“到了夫家,就挂在洞房床头的竹篮里,第二天栽在菜园中,表示在这家扎下根来”,大有女儿在夫家落户的意味。

  来到新娘家前后,男方必须完成以下礼仪,分别给女方家的先生(礼生)、沐浴(为新娘穿衣服的人)、开厨(厨师)、走堂(端菜的人)、整容(为新娘化妆的人)、扶鸾(伴娘)等三十多人(为喜事帮忙的人)分发红包,以示谢意。新娘除化妆外,要叩拜祖宗,还有一个特别的程序“哭嫁”,哭嫁没有固定的哭词,是触景生情,即兴而作,诉述父母的养育之恩和对娘家的依恋之情等。新娘出嫁时更为有趣的是抢手箱(箱内装的是新娘哭嫁钱),抢手箱是由新娘的哥哥和叔叔到新娘房间把手箱抢出来。凤冠霞披、红衣绣鞋的新娘出屋时,在喜炮声中由长辈和媒人牵着新娘走出闺房,过一门槛给一个红包,然后在大厅的上厅叩拜祖宗,再由哥哥或弟弟背到大门前送进花轿。

  旧时,客家人接亲时有撞坏轿的习俗。花轿快到女家时,女家的送亲人唆使孩子们,选择一个路窄的地方,用板凳将路拦住不让花轿过。这时,男方负责礼金的礼宾会将早已准备好的小红包,红包的钱很少,一般每个红包二分、五分、一角硬币不等,撒在地上,让孩子们去抢,趁孩子们抢钱时,花轿就越过障碍。

  客家奇特婚俗之接亲拦轿风俗

  接亲是客家人的一件大事,很讲究。一要选黄道吉日,二要选时辰,三要讲礼节,一切都要大吉大利、喜上加喜。特别忌悔的是接亲――出嫁的时间不能太晚,太晚了会被人骂成“夜轿子抬“。不仅如此,如果同村一天中有两家娶亲,就要争祠堂,据说,先到祠堂拜堂,运气好。因此,男女双方一大早甚至半夜里就起来做准备,以免被人骂出亲时女方家也不会在讲礼品数额时拗住不放,会很通情达理地放行,以免落在别人后面进祠堂拜堂。
  
  客家人接亲很有趣,不仅有唢呐、花轿、抬嫁妆的笼箱,并且有一对七、八岁的童男打旗翠。旗翠是两根长而细的苗竹子,尾上留下一些枝叶,竹子的顶端扎上一红绸带,将两根竹子系在一起。客家人对此还留下一首流传很广的民谣:“旗翠打得高,米馃尽你挑;旗翠打得矮,米馃尽你傣(吃之意)。”大人们经常会戏笑打旗翠的小孩,小孩也不懂大人们的意思,只是傻笑。这一风俗在别的民系中很少见。一路上吹着唢呐,打着旗翠,抬着花轿,扛着嫁妆,放站爆竹,人不见,声先到,好不热闹。
  
   接亲要请礼宾,礼宾代表新郎处理一切事务,实际上是与女家专门对各种礼金讲价钱的人。价钱讲好了,自然也就出嫁了。礼金主要是因出嫁需付的金,如“巴礼”,即把新娘背上轿的礼金,这个礼金最贵,其余以此类推。还有为新娘穿嫁衣裳,穿靶子等等都要礼金。新娘的嫁妆,每托运一件东西都要给礼钱。特讲究的是“子孙桶”,即小便用的木盆,这一嫁妆一定要女家置成,并要男孩子搬这个木盆。
  
  客家人接亲时有撞坏轿的习俗。花轿快到女家时,女家的在春们人唆使孩子们,选择一个路窄的地方,用板凳将路拦住不让花轿过。这时,男方负责礼金的礼宾会所早已准备好的小红包,红包的钱很少,一般每个红包二分、五分、一角硬币不等,撒在地上,让孩子们去抢,趁孩子们抢钱时,花轿就越过障碍。有经验的,机灵的孩子会商量好,一些人抢红包,另一些人仍拦住花轿不放,接亲的人便一次次地撒小红包。到一定时候,花轿仍过不去,大人们觉得差不多了,便会出来干预,于是花轿顺利通过。
  
  当花轿放在庭院中央时,被嫁的女子正在哭嫁,而且是哭到了高潮,之后,便要人背她上轿。男方要给背新娘上轿的人红包,就是所谓的“巴背礼”。背新娘子上轿是很讲究的,或由没结婚的哥哥或弟弟背,或由叔伯背,或由远房的堂叔伯甚至让被人瞧不起的男人背。被嫁的女子及女家都以未结婚的哥哥弟弟背为荧光,这是最高的档次。新娘从娘家出嫁到婆家,脚不能落地,据说落了地就会被人讲是跟脚婆,名声不好听。即使到了男家祠堂拜堂,也要用簸箕垫在地上,使新娘双脚不沾地。

  客家人的迎亲俗

  客家嫁娶中的迎亲俗,别具情趣。出嫁之日,新娘被打扮一新,与家人同桌吃"告别餐"。饭后,新娘祭拜祖宗,拜别双亲,站在画有八封太极图的"米筛"上"过米筛",换上新鞋,接着由父兄或长辈将她背上花轿(如今多是轿车),泼上一碗水,意为嫁出去的女儿如同泼出去的水,暗示夫妻要白头偕老。这时新娘放声大哭,以示不忘父母养育之恩。

  迎亲

  旧日,新嫁女都是坐花轿出嫁的,除了花轿,还有其他人员组成的迎亲队伍。迎亲队伍的最前头,后面跟着媒人轿,乐队,由两个小孩坐的灯轿,然后是新娘的坐轿,最后是嫁妆队,整个队伍浩浩荡荡,引来大批看热闹的人群,更增添了热闹气氛。

  迎亲

  传说最早时曾有一迎亲花轿过未剪彩的新桥,守桥人不让通过,聪明的新娘下轿对守桥人说:"新人过新桥,百年夫妻万年桥。"这话感动了守桥人,破格让迎亲花轿通过,后成了习俗,一直流传下来。(何志林)


  客家人结婚闹洞房习俗

  客家人结婚历来有闹洞房的习俗,又称搞新娘。有些地方的群众闹洞房比较繁杂、庸俗,有失文雅。有些地方的群众做法则较文明,节目有对歌、猜谜、杂技、探花等,若猜对了几则谜语则散场,若猜不出则另出题目如唱山歌、跳舞或表演小杂技、探花等。所谓探花,就是群众推荐一长者,手擎用五颜六色的纸条或布条做成的花球,新郎应审时度势,灵活机动地抱起新娘迅速把花球摘下,擎花者若迅速提起,新娘新郎未能摘下花球的话,那么这个节目就应继续做下去,直至新郎抱起新娘摘下花球为止。

  话说客家某地闹洞房节目繁多,一个紧接着一个,没完没了,令新郎新娘感到厌烦。有位李姓新娘不堪其烦,遂用山歌催群众散场,她饶有风趣地唱道:

  大伯阿叔爱醒光,食哩茶烟爱散场。

  一夜算来无几久,鸡啼一过会天光。

  一位大伯马上应道:

  大伯阿叔顶醒光,食哩茶烟会散场。

  一夜算来还好久,鸡啼过后正天光。

  歌毕,众人皆拍手大笑,继续出疑难题目搞新娘。

  好不容易等到众人散去。新郎牵新娘快步入洞房。这时,新郎急不可耐,急忙把新娘抱上床,欲解其衣裙,才思敏捷的新娘婉言相劝,低声唱道:

  白米落镬一时饥,涯夫忍耐一霎时。

  等待众亲归房去,白马上鞍任夫骑。

  这时,向来口拙的新郎突然小声应道:

  白米落镬难解饥,涯今难忍一霎时,

  众亲虽未归房去,隔门谁能看见你?

  唱毕,紧紧地把新娘搂在怀里狂吻不已。


  有趣的客家婚俗——回门

  "回门"是新娘过门后第一次回娘家。新娘第一次回娘家与以后的回娘家有着完全不同的意义,因为此次回娘家须有新郎同回,以表谢意。谢什么,当然是谢岳父母家养大了一个好闺女。婚前新郎未必了解新娘,是好是歹,一要揭了盖头才知道,二是要过了洞房花烛夜才知道,三是要下厨做了事才知道。哪个新郎要是通过这三关,知道妻子是个漂亮、贤惠、贞洁、能干、知书达理的好女人,那不知会有多高兴。由此可见,回门对于女婿或岳家都是十分重要的一件大事。

  客家的"回门"又称为"回红",一般在婚后第三天上午由新郎陪同新娘带一壶猪肉、鸡肉和鸡蛋做的汤一同往岳家。也有的地方有送猪头的规矩。不过过去客家女子最怕的也是这一点。按当地传统,对于女子的贞操看得特重,这也是古代"初夜权"的遗痕。故女子在出嫁前,就要在娘家私下准备一方洁白的帕子(或手绢)为初夜之用。到了第二天便要将那帕子挂出厅堂,来给众亲友看。如果帕子染有鲜红的处女证据,那么,不但男家觉得光荣体面,就是众亲友也会觉得很高兴。到了"三朝回门"的日子,男家便要用"三牲礼架"抬个猪头送新娘一同回娘家贺喜,女家由此可大吃猪头肉。要是帕子上无鲜红的证据(或未挂出帕子),那男家顿时无趣,新娘也有口难辩。那回门时的猪头也就不见了(或者因不快干脆不回门)。少吃一个猪头没什么了不起,可娘家的名声就不好了。所以,新娘回门有没有猪头就成为大问题。与其说男家对此事认真,倒不如说女家更重视。自闺女出嫁,娘家就惴惴不安地等待女儿回门这一天,如见女儿回门抬着猪头而回,那才是一块石头落了地。

  女儿女婿回门有许多讲究。女婿要坐上席,妻家的叔祖辈老人也只能作陪,岳母大人还要亲手蒸一碗酒娘蛋给女婿吃。这是做女婿的在岳家惟一的一次贵宾待遇。因为是上宾女家众家族亲友都来敬酒,以示上宾之礼,所以往往喝得酩酊大醉。另有一个原因就是女家怕男的"好赢"(当地客家话又叫"拣赢话":自视高而逞能笑话对方无能的意思),故在喝酒上精心应对,多邀集族中能喝善饮之人陪酒,尽力使新郎一醉(自然也有分寸)。

  按规矩女儿"回门"不能夜宿娘家,必须在当天返回。此时男人早已有七八分的醉意,娇妻在旁,两眼微嗔,面带娇羞,而男人趁着酒劲愈发爱意蒙胧,醉眼含春,一对新人相携相扶,一路趑趋趔趄,一路交头接耳,摩摩索索回转家去,别有一番风致。

  "上门",新婚后第一个春节,新娘夫妻必须到娘家去看望岳父岳母或舅姨等,曰:"上门"。姑婿为"生客"又称"上新客",礼仪特隆重,必须住三天三夜。俗话谓"新姑丈讲价,三天睡三夜。"做生客期间,除丈母娘要亲手烹酒娘蛋给女婿吃外,几乎每天都是五餐款待,多的达到六七餐,除早、中、晚三餐外早晨要过朝、中午要过午(又叫吃茶)、下午过满,有的晚上还要吃夜点心。除此之外,女家的家族邻里和附近的亲友也会轮番来请,礼节繁琐,极尽盛情。客家人的规矩吃东西讲究一个"满"字,如吃酒娘蛋三个中必须吃完两个(规矩要求讲客气留一个给未成年的小孩吃),而吃"满碗"(黄元米馃或荡皮丝、粉干等另加蛋和猪肉等)则要求新郎全部吃完。喝水酒一般用碗,吃得越多东家越高兴认为看得起有面子。不吃或少吃则会认为被嫌弃得罪东家。新女婿往往招架不住,必须懂得推脱或者耍滑头特别在喝酒方面得会一点小动作且不能被对方发现,实在承受不了的只有靠女家的父母、兄弟或其他内亲来说情解脱。

  上新客做过之后,临别时还有一项重要的礼数,就是请岳父岳母全家人到女婿家去做客。两家相会,两亲家共叙亲谊,同夸攀亲之好。

送客亲友带着寓为百子千孙的杉树枝同往。

送客亲友带着寓为百子千孙的杉树枝同往。

  客家山村姑娘的出嫁日

  1月4日,是长汀县四都镇圭田村姑娘刘华秀出嫁的大喜日子。1991年出生的小刘,初中毕业后就从四都前来龙岩中心城市打拼,从事服务行业,在工作中收获了爱情。如今,华秀和男友终于喜结良缘,在中心城市东山人居板块组建温暖的新家。

  四都地处长汀西部山区,客家民俗更为浓郁。这些年来,在现代潮流的冲击下,四都古老的婚嫁习俗也日益简化,但依然顽强传承着传统。此前,男方已前来女方家里纳彩讲亲,写下婚书,完成“纳币”,男方进行了“报日子”,最后轮到了“接亲”或“迎亲”的时刻。

  过去,长汀最隆重的接亲是用花轿,现在,则是用高档小车。这天上午,新郎家里开来了3部轿车,连同新郎六位亲人,前来接亲,浩浩荡荡,备了香烛、喜炮,以及猪头、鸡公、鱼三牲。在香烛、喜炮声中,三牲供奉祖先。中午,刘华秀父母备足了几桌酒席,欢欢喜喜款待前来贺喜的亲友。

  午宴过后,新娘沐浴换上传统的新娘装,在家人的引导下,在厅堂拜别祖宗,感谢父母亲人的养育之恩,尔后由男方亲人迎接上车。女方送客的人,由新人的伯娓和侄子侄女一对男女童共三人组成,他们拖着一条寓为百子千孙的杉树枝,古代称为“拖青”之俗,如今将杉树枝放进轿车。

  在噼噼啪啪的鞭炮声中,奥迪车队启动了。古老山村养育的姑娘,成了新娘和未来的母亲,开始了人生新的阶段。□记者 傅长盛 图/文

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