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襁褓中的记忆——客家地区的红背带(图)

2015/1/21 15:49:36  作者:孙晗菲 赖雄风  浏览次数:3765  字体大小:【 】  原创文章投稿

客家人母亲操带婴儿的工具-红背带

客家人母亲操带婴儿的工具-红背带

  前些时候,在归途中偶然看到一个妈妈用背带背着小孩一起坐火车。这本来不是什么稀奇事,但是,这样的情景不禁让我想起了家里奶奶收藏的那条褪了色的红背带。

  在客家地区,红背带是母亲操带婴儿必不可少的工具。特别是在农村,家家户户都有一两条这样的红背带。红背带制作方法很简单,用一条宽宽的长约5米的结实的红布裁剪而成。别小看这块普通的红布,正是这块不起眼的红布,几乎伴随着我们度过了在襁褓中的婴儿时光。

  儿时,常听奶奶说起关于红背带的故事。那时,红背带制作工艺很简单,裁一条红背带只需一盏茶的工夫。奶奶回忆年轻时候:“那时,外出干农活都是全家出动,没有多余的人手在家看护孩子,所以,母亲通常会把孩子用红背带缠在背上,背着孩子外出干活。”客家妇女的勤劳是众所周知的。以前常听老人们说起,在条件艰苦的年代,客家母亲经常不满月子就下地干活,为的就是多挣一口饭吃。干活时,母亲把孩子缠在背上,腾出双手在地里忙碌,背后的孩子会随着母亲身体的摇晃而左右晃动,他们淌着口水、流着鼻涕,低头蹭在母亲的肩上,也会不时地举起小手,玩弄母亲的发丝。母亲的背就像孩子的“床”,孩子在母亲温暖的背上“回馈”母亲一身的湿漉。红背带伴随孩子的时间很长,从孩子出生到学会走路,在这段时间里,母亲每天都是这样背着孩子,即使很累也没有半句怨言。

  红背带虽然做工简单,但也是许多客家人婚嫁时必备的陪嫁品之一,它之所以选用红色,是因为它象征着子孙满堂、红红火火之意。在客家人眼里,红色代表着喜庆和希望,也有驱邪的意思,客家老人们希望,红背带能保佑孩子平平安安成长。

  客家地区讲究的是多子多福,人丁兴旺是一个家族和家庭的荣耀。也正因为如此,一个母亲生育五六个小孩并不是一件稀奇的事情,笔者常听隔壁的方奶奶不止一次地回忆起以前:“年轻那会儿,20来岁就结婚了,生养了六个孩子,一个紧接着一个,当时,生活条件艰苦,没有现在那么多讲究,生完孩子20天就下地干活,也是用这条红背带背着孩子下地干活,背了一个又一个,等孩子们长大了,自己的身体也渐渐不好了,背也驼了。”方奶奶时常拿起那条珍藏至今已经泛白的红背带跟我们讲那个年代的故事。“红背带的系法很简单的,把小孩抱起,趴放在母亲的背上,母亲弓着腰,反手托着小孩的屁股,然后由奶奶拿起红背带在中间扯出一块布裹住小孩屁股,再把红背带两端绕过母亲的胸口,交叉,送回后腰,绕上几圈绑定,就结实了,看起来也像被五花大绑了一样。”

  随着时间的流逝,在城里,红背带已经变成了一个回忆,一份情感。但是,红背带所带来的福气还是留在客家人的意识里,渗透在客家人的生活中。虽然现在红背带已经被形形色色的婴儿车、婴儿背带代替,但是,每当遇到孩子难养多病时,很多人会拿起红背带盖在孩子身上,或者用红背带背孩子,他们觉得,红背带能带来福气,驱走邪气。在农村地区,还是能经常看到一些红背带和用红背带背着孩子的母亲,在田里劳作。或许,旧时的农村只有黑白色的记忆,一条条红背带犹如希望一样散布在田野中、耕地里。随着时间的流逝,红色慢慢褪去,唯一褪不掉的是那个属于红背带的年代记忆。

  散文:记忆中的红背带

  晚饭过后,习惯站在阳台上,静静凝视着海面。夜风微凉,轻轻拂过,几点渔火在远处晃动,若隐若现,扑朔迷离。

  多少次睡在背篓里尿湿了妈妈的背.多少次爬出背篓来我光着脚丫走……多少欢乐多少爱. 多少思念多少情……不知谁家传来这熟悉的旋律,深情美妙的歌声,随风飘荡萦绕耳畔。歌词真挚、淳朴,歌颂对童年生活的留恋和土家母亲那背篓里伟大无私的爱。

  “小背篓” 开启我尘封已久的记忆---母亲的红背带。

  红背带是赣南及周边地区客家人背小孩的独特的简易工具,说它简易是因为制作工艺很简单,择一块约三至四米,宽两尺的大红色长棉布条,缝边后拧起来即可,要是碰到手艺熟练的老裁缝,抽根烟的时间就够了。

  还有这样的说法,旧时由于生活条件差,医疗条件落后,婴儿的生命健康得不到科学的保障,红背带可以驱邪避凶,赶走那些不吉利的东西,以保佑小孩成长顺利。也有“背带,背带”.....带子带孙,子女满堂的寓意。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

  记得在老家,有些刚过门的新媳妇不愿意用背带背小孩,因为新媳妇初为人母,没背习惯。刚开始背的时候,两个肩膀酸酸的,而且胸口闷,喘息不顺畅。这时候做婆婆的就会说,小孩要多背,特别是冬天,子心贴母背知冷热。慢慢的习惯了,背着小孩也能腾出手来做其他的事情,一举两得。

  写到母亲,不用太过华丽的词语去描述她,在她的身上浓缩的是一个传统客家妇女的形象。从带小孩到家务农务的操持,都是事事亲力亲为,若是分不开身时,总是把蹒跚学步的我背在身后。寻出背带,首先把我的衣裤拉扯整齐,将背带的中间段横放在我两腋下,母亲两手提起背带,把我轻巧的甩在她的背后。然后从她的肩上到胸前交叉后,手牵着背带在我的屁股上摸索的绕两圈后,背带在母亲的腰间上方打上个活结。

  就这样背在母亲背上的我,安稳.得体.舒适,手脚还能自由灵活的捣腾。要是赶上天气变凉转冷,祖母总是不忘叮嘱母亲,要盖上披风,以免着凉。有时候母亲把祖母的叮嘱当作是唠叨,母亲就是感觉她的话是多余的,自己都是三个孩子的娘了,什么事都自己有经验了。

  “披风”只是我在这里用文字对它称呼,其实就是个盖在小孩的后背上的小被子,由小被单和小被心组成,和红背带是配套的。按传统的礼节,除了这些,还有袜衣鞋帽都是由母亲的娘家人也就是外婆购置,等小孩三朝或满月时当贺礼。

  在客家村落的井边河畔,田野地头,都能看见和母亲一样的背着小孩的妇女们。或一个二个,或三五成群,一边劳作,一边哼唱着带有方言特色的催眠曲:哦哦哦.盖披坡、披坡面上一只猪。莫咬我,咬候哥。候哥上树拗燥柴。猫公烧火涕涞涞……鹅挑水、鸭洗菜,鸡公砻谷狗踏碓 ……唱着唱着,背后的小家伙却打着细细地呼噜。睡的正香,一股热流浸透了母亲的后背,母亲笑了笑:哎呀嘞!满崽啊……又尿湿了妈妈的背……

  一根红背带!一头牵着的是我天真无忧的童年,那记忆永远是幸福、温暖的。一头系着的是母亲的青春韶华,飞逝的流年,失去光泽的容颜,犹如那泛白褪色的红背带。 散文作者:赖雄风

文章关键字: 襁褓 记忆 客家 红背带 母亲 婴儿 
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