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永定客家土楼文化民俗:抚市“走古事”“古事棚”游行乡间送福祉

2014/10/15 16:01:34  作者:刘永良 卢传顺 卢伟民  浏览次数:1394  字体大小:【 】  原创文章投稿

抚市“古事”

抚市“古事”

  土楼,这个遗世独立的客家民居,隐藏在永定的深山密林几百年后,如今渐渐揭开神秘面纱为越来越多的世人熟知,所有第一次见到它尊容的人无不为之惊讶不已、叹为观止。因为,土楼是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式,也是客家文化固有的璀璨结晶。在永定客家土楼文化中,具有民俗色彩的抚市“走古事”独树一帜,十分吸引人。永定抚市“走古事”起源于中原,从清朝乾隆、嘉庆年间以来,承传不衰。所谓“走古事”,即化装游行,以历代传说故事、戏曲及现实生活中的人物或情节,装扮“古事棚”,再由青壮年抬着游乐,阵容强大,节目丰富,表演精彩,为人们所喜闻乐见。常见的故事有魁星点灯、桃园三结义、五虎将、六国拜相、七仙女下凡、八仙过海等。如“八仙过海”古事棚是这样的:一副用花布、彩花、花环装饰起来的船状木架,周边饰以密密的五彩小灯,内铺木板,10个儿童:两个分坐“船”头“船”尾,扮艄公艄婆;另外8个,按传说中富有特征的形象分别扮成铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑,显示“八仙过海,各显神通”;这条“船”由16个壮汉抬行。从正月十三到十七,一连5天,十几二十棚古事,抬着游行乡间,尽情展演,何等壮观,吸引远近居民呼朋唤友,成群结队,蜂拥而来,如痴如醉。抚市古事之所以魅力四射,光彩照人,传承不衰,除了古事本身的精彩之外,还在于精美的服装道具和繁复的锣鼓管弦相配合。鼓、锣、大钹、小钹、铃铛等“五色锣鼓”,凡阵容强大的古事棚,都配备一组,随行伴奏,营造了热烈喜庆的气氛,也给“走古事”带来了无限韵味。通过这一盛大的民间娱乐活动,表达了当地民众祈求风调雨顺、国泰民安的美好心愿。

抚市“古事”

抚市“走古事”

  抚市“古事”乡村狂欢

  土楼是客家文化的象征,客家文化是土楼的灵魂。在永定客家土楼文化中,抚市镇的元宵民俗活动——“走古事”独树一帜,不啻一幅永定乡村闹元宵的中式狂欢节胜景,从清朝乾隆、嘉庆年间以来,一直传承不衰。

  2016年2月22日至23日,抚市镇社前、中在、抚溪、鹊坪、新民、五联、溪联等7个村群众传承百年民俗,再度演绎“古事”,吸引观众近5万人次,不乏北京、福州、厦门、龙岩、广东等地的影视媒体和摄影爱好者前往观赏、拍摄,呈现出一派文明和谐的传统民俗文化乡村生活景象。

  源于庆贺御赐“烟魁”

  每年元宵期间,抚市“走古事”是一个涵盖全乡传统民俗活动,被列为福建省非物质文化遗产。据传,抚市“古事”起源于清乾隆年间,社前村烟商经营的苏州赖氏烟行被乾隆皇帝赐“烟魁”封号,并将条丝烟作为贡品。由此,为一家烟行得到恩荣而举办的庆贺活动,在烟商的推动下却演变成了元宵期间整个抚市的大型民俗活动。

  据抚市镇社前村的赖启彰老人介绍,乾隆二十二年(1757年),苏州赖氏烟号老板赖存觉正好在运河码头上装货,遇到微服私访巡视完紫阳书院的乾隆皇帝一行要求搭乘货船。赖老板爽快地答应,免费提供乾隆一行饮食并请乾隆品尝条丝烟,还与乾隆畅谈乡土风情、人情世态,深获帝欢。下船时,再将自己最好的条丝烟赠送给乾隆。乾隆回朝后,朝务之余,深感吸食永定条丝烟之乐趣,便欣然提笔书写“烟魁”二字,并下诏敕封苏州赖氏烟号为“烟魁”。从此,永定“条丝烟”便成为贡品,风靡天下。

  赖存觉返回抚市镇社前村之后,将喜讯告知父老,合族欢欣,认为是皇帝恩赐的莫大荣耀,值得合族庆贺。尤其是经营条丝烟的商号老板更是觉得是一个难得的宣传良机,经族老合议决定在次年的元宵举行盛大的庆贺活动。活动名称就叫“出魁”,寓意获得钦命,寄托人才辈出的愿景。大家议定了活动组织、经费筹集、节目内容、活动时间、活动线路等具体方案,代代相传,一直沿用至今。规模最盛时,“古事棚”有108乘。

  三姓轮番演绎“古事”

  每年过完春节,当地群众就开始了“走古事”的筹划,从正月初七起,大鼓凉伞、花篮、舞龙、佯皋等“古事”就会陆续在村里走门串户,给每家送去喜庆祝福,家家户户都备好鞭炮迎接。活动高潮在正月十五日下午、晚上和十六日晚上,这是赖、苏、黄三大姓分别上街迎闹的时间。

  狂欢活动从率先从社前村开始引领。紧接着,附近村落也相继接踵而至。为了避免集中在元宵日踩街,出现拥挤事故,抚市的内八方、上四方、下四方、五方内的乡贤族老联席商定,元宵十五日白天由社前村“古事”上街,十五晚上由苏姓“古事”踩街,十六晚上由黄姓“古事”踩街,其余不得入街,在本坊热闹,约定成俗,绵延至今。

  社前“古事”冠村名“社前”,不以姓氏郡名而冠,以白天为特色,“魁星点斗”为代表,从天后宫出发,经万寿寺、回龙宫,到家庙闹祠后结束。苏氏“古事”以郡名“武功”冠名,以六国拜相为代表,由中寨村、抚溪村等苏姓村落联合组织。从中寨苏氏大宗祠出发,经万寿寺到老街头羊头堂闹祠后结束。黄姓“古事”以郡名“江夏”冠名,以孝友无双为代表,由井头、五联、新民、大坪、坝角等黄姓村落联合组织,从井头家庙出发,经万寿寺到老街头黄姓开基祖黄仕全陵墓前祭祖后结束。

  苏姓、黄姓晚上踩街的特点以花灯为主,有龙、鲤鱼、麒麟、狮象、蝙蝠灯,采茶灯、花篮灯、竹马灯等,“古事”节目多有重复,相互通用。如:“魁星点斗”为社前、鹊坪村通用,“梁哥”为苏姓、黄姓通用。有些“古事”名称虽同,内涵却有差别。改革开放和实行计划生育后,“古事”装扮者已经不分男女、不分姓氏了,参与者更为广泛。节目也有创新,如下南洋、工农兵等,题材增加,尤其是女性题材增加更多。

  多彩民俗扮靓抚市

  抚市“走古事”,通俗地讲就是闹元宵的化装游行,多以历代传说故事、戏曲及现实生活中人物或情节为装扮,车载或抬着游乐。常见故事有魁星点斗、桃园三结义、五虎将、六国拜相、七仙女下凡、八仙过海等。“古事”的表演形式多样,有徒步走的、板车推的、骑马的、轿子抬的、三轮车踩的和轿车、小货车装扮成彩车载的,既传统又现代,可谓是人类陆地运载工具史的完整演绎,阵容强大,节目丰富,表演精彩,为人们所喜闻乐见。

  正月十五,赖姓“走古事”队伍排最前的“魁星点斗”格外引人注目。据说,“魁星”是主宰文章兴衰、科举考试的神,他手里拿了一支笔,专门点考试中榜者的姓名。谁梦见“魁星”,谁就能成为状元。很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。“魁星”虽样貌丑陋却深得人们喜爱。扮演者带一个“魁星”的丑面具,端着砚台和笔,须走完古事出巡的全程,颇很有难度,但大家却争着扮演,甚至要竞标才能获得表演资格。又如“八仙过海”的古事棚是这样的:一副用花布、彩花、花环装饰起来的船状木架,周边级以密密的五彩小灯,内铺木板。10个儿童:两个分坐“船”头“船”尾扮艄公艄婆,另外8个按传说中富有特征的形象,分别扮成铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑,显示“八仙过海,各显神通”。这条“船”由16个壮汉抬行,抬着游行乡间,尽情展演,蔚为壮观,吸引着大家呼亲喝友,成群结队,蜂拥而来,如痴如醉。

  “古事”中最具趣味性的莫过佯皋,又称水浒。故事源自水浒众英雄装扮的各式人物等,有去法场劫人的事,有扮偷鸡的、算命的、教书的、耍把戏的,有扮演瞎子、驼子、麻子、道士、二流子、和尚的,也有男扮女装带孩子回娘家的小媳妇等。他们各自在踩街路上或开阔的地方随机表演,如偷鸡的二流子揩油回娘家的小媳妇,麻子也上去凑热闹等,相当滑稽搞笑,和观众互动性强,通俗却绝不恶俗。

  抚市“走古事”之所以魅力四射,光彩照人,传承不衰,除了“古事”本身的精彩之外,还在于精美的服装道具和繁复的锣鼓管弦相配合。鼓、锣、大钹、小钹、铃铛等“五色锣鼓”,凡阵容强大的“古事棚”,都配备一组,随行伴奏,营造了热烈喜庆的气氛,也给“走古事”带来了无限韵味,吸引了远近的人们。不论有出“古事”还是没出“古事”的人家,大家都忙里忙外,既要应付“古事”活动、组织队伍,又要招待前来观赏热闹的亲朋好友,不亦乐乎,全镇沸腾。

  一百多年来,抚市的老百姓通过元宵期间这一盛大活动,表达了大家祈求新的一年风调雨顺、国泰民安的美好心愿。

文章关键字: 抚市 走古事 古事棚 游行 永定客家土楼文化民俗 
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