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义门陈氏祖祠常见楹联题词与来源分析

2014-5-29 15:49:39  作者:义门陈氏  浏览次数:5711  字体大小:【 】  原创文章投稿

  义门陈氏祖祠常见楹联

  一、义门陈氏名宦题赠

  1、天下第一家

  编者按:这是秘阁内监裴愈所题。宋至道三年(996),内侍裴愈赍散御书到义门,见村舍古朴,服饰古野,书声朗朗,耕织繁忙之景象,不由畅然发出“天下第一家”之赞叹,遂泼墨题赠。见湖北黄梅蔡山(遵义堂)《义门陈氏宗谱》。

  2、江州奕世

  编者按:宋庆历四年(1044),东佳书院学子应举者四百有三,在朝者琛、逊而下有二十九员,且多人与欧阳修友善。欧回故乡庐陵(今江西吉安),一日途经江州至东佳,见陈氏累世簪缨,车马盈门,遂题词赠之。

  3、陈氏遗谱,子孙葆之

  编者按:遗,赠与。葆,保护、保存。嘉祐七年分庄,不因骨肉异地而世远人涣,熙宁二年(1069)陈知柏等人议定以欧苏谱式编修《义门世谱》,敬宗收族。元丰二年(1079),苏试被贬谪黄州(今湖北黄冈市),陈知柏拜访苏轼,赠其家谱。苏轼一见,甚喜,在赠谱首页上题下此词,嘱咐子孙“葆之”。

  4、义门流芳

  编者按:题词时间说法有二。一说熙宁二年(1069),陈晞为江州助教,授课东佳,黄庭坚游学至此所题。二说是黄庭坚任楚地太和县令时,为当地陈氏修族谱所题词。

  5、德星永著

  编者按:明嘉庆六年(1527)丁亥,九江近地(黄梅、宿松、广济、瑞昌、星子)陈氏于三凤坊义门祠纂修宗谱。九江知府陈天栋因同出一源,欣然应请题词,且撰谱序一篇。见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。

  6、义门世泽

  编者按:明嘉靖三十二年(1553)癸丑,明世宗(朱厚漗)为激扬民风,表彰历代旌表遗迹,在德化县甘泉乡齐集里(今九江县狮子乡牌楼村)敕建“义门坊”。近地各县义门后裔欢欣雀跃,集资修乘,以纪念此一盛举。九江知府(义门祥符庄后裔)陈谦题词,且撰谱序一篇。

  7、义韻千秋

  编者按:明嘉靖三十二年(1553),敕建“义门坊”,九江近地各县重修(德星堂)谱。九江教谕(义门裔孙)为宗谱留迹。

  8、义笃纲常

  编者按:明嘉靖三十二年(1553),敕建“义门坊”,九江近地各县义门后裔欢聚一堂,重修宗谱。进士劳堪欣然应请题赠,且撰谱序一篇。

  二、义门楹联

  1、九重天上旌书贵,

  千古人间义字香。

  编者按:唐中和四年(884),僖宗首次旌表江州陈氏,并赐此联予以褒扬。此联谱志有异,对于“旌书贵”,有曰“书声旧”,还有说“书声贵”。三种说法相比较,以“旌书贵”为妥。此处“旌书”非赐书,应理解为“皇上的旌书(御笔亲题)是至高的荣誉,特为人间德义世家所题赠”。

  2、萃居三千口人间第一,

  合爨四百年天下无双。

  编者按:至道二年(996),太宗御封“真良家”,次年又赠此联。此时义门人口二千余,同居时间265年。此联同居“四百年”,是从叔明受封宜都王时计起逾四百多年,联中皆取整数(下同)。同时还赐义门陈氏“希公汝,知守宗,承延继,才思彦”十二字作世派取名用。可是后来义门分庄时却用作各分庄主名号,作为“义门人”的标志。

  3、三千余口文章第,

  五百年来孝义家。

  编者按:大中祥符四年)1011),宋真宗赵恒赐陈旭将仕郎守江州助教,亦赐此联。

  4、治家弗可无近虑,

  处世须当有远谋。

  5、清修逸乐虚中之实,

  禄位权势实中之虚。

  6、奇服异器莫思玩好,

  钱财货利勿视泥沙。

  7、富不忘贫可常葆其富,

  贵不践贱方屡居其贵。

  编者按:以上四联为广堂楹联。四、五联乃伯宣生前家训之语;六、七联为陈崇生前教诲之语。

  8、孝谨著前徽,温诏时从天上至;

  光灵流后叶,文孙今自日边来。

  编者按:此联为义门家长陈泰所撰。

  注释:1、温诏,指旌表或嘉奖陈氏的诏书。2、文孙,谓能不失祖先之政的子孙。孔传:“文子文孙,文王之子孙”。后用为对他人孙子的美称。这里是指在京城为官的义门子孙。3、日边,指圣上或皇城。

  9、义居山麓耕畲,尽应卿相子;

  良家院内临寝,半是帝王臣。

  编者按:此联为宋太子中舍陈度所撰。

  注释:1、义居山,原名镇场山。后因封“义居人”,故称义门故居为“义居”,山为“义居山”。2、卿相子,指长辈对晚辈的爱称。3、良家院,因御封“真良家”而得名。

  10、门尚敦睦之义,乡闾因之悉率化;

  家崇孝悌之风,州邑由是偕效行。

  编者按:此联为胡旦所撰,由陕西山阳陈道久提供。

  11、三十七婴争妍除夕,陈氏又添栋梁;

  十八朝官显荣升元,义门更增光辉。

  编者按:此联为宋太常博士陈延芝所撰。据德安笃义堂义门谱载:“十八朝官俱葬东佳书院坂”。

  12、室无私财方能三千九百口同居义聚,荣称义门一语;

  厨无异爨遂使四百八十年共济睦族,誉满海内四遐。

  编者按:此联由宋代盐铁使陈恕所撰。

  13、义著四海,僖宗御封玉音犹在;

  门振五洲,真宗诰敕金字常存。

  编者按:此联为东佳书院联,系宋职方员外郎陈延赏所撰。玉音,指唐僖宗首旌“义门陈氏”。金字,指宋真宗书“义居人”三字。

  14、敦儒术以修身,

  笃义风以睦族。

  编者按:此联为宋同平章事陈尧叟所撰。

  15、莫道栋梁欢聚二十有九,

  且看蛟龙跃起四百有三。

  编者按:“二十有九,”指义门陈氏有二十九人做京官。“四百有三”,指宋庆历四年(1044),东佳书院有四百零三人应举考试,登科者有四十五人。此联为宋制诏总裁杨亿所作。

  16、潜心东佳阅周礼玩羲文,一字必求其解,宁可一日仅解一个字;

  致力西舒尊儒术游书山,万卷何愁其破,但愿一年能破万卷书。

  编者按:羲文,指易经。西舒,指寄咏舒,在东佳书院西侧,故称西舒。此联是宋光禄少卿陈执中为义门别墅所题。

  17、八方学子求学由是,造诣由是,功成名就亦由是;

  五洲志士笃志于斯,肄业于斯,登第致仕亦于斯。

  编者按:肄业于斯,指肄业于东佳书院。据陆游《南唐书》载:“江南名士皆肄业于其家”。此联见湖北黄梅《义门陈氏宗谱》。

  18、接官厅内尽是进士、博士、大学士;

  迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎。

  编者按:此联为德安廨宇接官厅柱联,由宋江州知府李原颖所撰。

  19、一母踏青,扶仆抬夫竟是所惦三大臣;

  三子舞彩,荷椅负轿岂非因悦一太君。

  编者按:此联为三孝堂联。由南唐彭泽令陈岳撰。一母、一太君,同指陈恕妻王夫人。三子、三大臣,同指陈执淳(诏)、陈执中(显)、陈执古(颁),俱登进士为京官,时称“三孝子”。

  20、玉昆二难撑宇宙;

  德星一颗照乾坤。

  编者按:此联为义门祠堂联,由宋翰林院编修陈用撰。二难,指陈元方和陈季方。德星,指太丘长陈实。

  21、盐官令逢乱世避难泉州仙游,

  著作郎忌宦海隐居庐山龙潭。

  编者按:此联为义门祠堂联。盐官令,即陈褒,官至盐官令。著作郎,指陈伯宣,为戒宦海争斗,隐居庐山,故征召不起。此联是宋岳州军事推官陈逊所撰。

  22、神农尝百草择五谷始由耕耘济世,

  烈山伐千木造两轮方以轩辕定邦。

  编者按:此联为义门祠堂联,由宋徽州军事推官陈逊撰。神农,神农氏,即炎帝,传说他尝百草择五谷,让人播种,便有了粮食。烈山,烈山氏,即黄帝,史称轩辕氏,传说他成千次砍伐树木试制了两轮车,即轩辕,并以此战胜其他部落,统一了中原。

  23、东佳左峙形胜一方甲第,

  源泉右绕泽流百代人家。

  编者按:此联为东佳庄院联,尚存今德安爱民乡岩泉桂村。源泉,指紫岩泉,泉水从岩中汩汩而出,经寄咏舒跌崖而瀑,飞流直下,溪绕东佳庄,形成水阁山斋之胜概。

  24、家严三尺法,

  官省五条刑。

  编者按:此联为刑杖厅联,由宋太子中舍陈度撰。三尺法,指《家法三十三条》。

  25、一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;

  一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。

  编者按:此联为百犬牢联,是南唐兵部尚书陈觉撰。牢,百犬牢,位于义门故居左侧小山坡上。《十国春秋》载:“畜犬百余,共一船贮食饲之,一犬不至,群犬亦皆不食”。同治《九江府志》亦载:“牢长数丈,尚存”。据义门乡人说,上世纪60年代因修水库,折断犬槽垫基坝底。

  26、德安常乐里原遵祖训同居合爨延续世代一十八,

  义居太平乡今奉圣旨分庄析烟迁赴州郡七十二。

  编者按:此联由南宋进士陈文龙撰。义门分家时,以十五代作阄参分,然其对义门长房长孙十八、十九代已相继出生,故联云“一十八”。

  27、义聚三千九百口世间第一,

  庄分七十二州郡天下无双。

  编者按:以上两联为分庄碑联,此联是谢景初在《分庄复旨回文》中的一骈句。宋嘉祐七年七月初三,时任江南西路转运使谢景初奉旨率官临门监护析庄,至次年三月始按御赐“知守宗,希公汝,才思彦,承延继”十二字,同另“先迁成,升仁悦,大通琉”九字相应取名分庄,首分一百零八庄,此谓大庄,阄迁七十二州郡。后又分一百八十三庄,此谓小庄(亦称小宗,待考),但取名时只能用御赐十二字,而不能用后九字。这就是宋仁宗诗“庄上分庄岁月长”的由来。清光绪吏部主事陈三立在撰修《义门陈氏宗谱》时亦撰联:“颍水溯真源二千年积善累基文范至今光史籍,江州缅遗迹百八庄同宗别派义门螽古衍家传”。也点到一百零八庄。

  28、远有元钦近有文伟以世继世义风激于闾里,

  前有太丘后有伯宣以代绳代儒业传于世家。

  编者按:此联由广西钦州陈帮彦提供。元钦,即陈衮,南唐文渊殿大学士,字元钦。文伟,即陈兢,南唐入仕,至宋不起,字文伟。

  29、人无殊志室无私财厨无异爨,义之至也,

  犬亦同牢一犬不至诸犬不食,义之感耶!

  编者按:《南唐书》载:“江州陈氏,家族七百口,每日设广席,长幼以次坐而共食。畜犬百余,共一牢食,一犬不至,诸犬为之不食”。

  30、三十七娇婴争妍除夕陈氏又添樑栋,

  一十八朝官显荣昇元义门更增光辉!

  编者按:此联原载陕西洛南绍义堂《义门陈氏宗谱》。乾化二年(912)腊月三十日除夕,陈昉(家长)买黄忠辅之田,长三千八百步。当晚,诸房产男三十七,后同榜登第,仕宦显荣,遂名其田为“公婆丘”。南唐昇元年间,义门陈氏有十八人在朝为官,十八朝官俱葬东佳书院坂。

  31、室无私财方能三千九百口同居义聚荣称义门一语,

  厨无异爨遂使四百八十年共济睦族誉满海内四遐。

  编者按:义门陈氏合族同居,人口最多时达三千九百余口。从义门始祖陈叔明封宜都王时算起至义门分庄,历时四百八十余年。

  32、门以义称溯先人行由义路教由义方遂启无双门祚,

  家因良著望后裔出为良臣处为良士方承第一家声。

  编者按:此联由宋江州助教陈蕴撰。

  33、天书屡降叠见太室之祥,

  玉牒新颁何止尧门之瑞。

  编者按:此联是宋江州助教陈旭撰,见陈旭《谢恩表》。天书,指帝赐御书一百零四卷。玉牒,指宋太宗《赐陈旭诰敕一道》,特授将士郎,守江州助教。

  34、学仙学禅出尘之妙事,

  拜将拜相处世之荣名。

  编者按:此联为得胜楼联,由宋太常寺卿陈荣先所撰,见各地《义门陈氏宗谱》。

  35、八文龙同登进士第簪缨符符重光秘监先志,

  九才子齐擢中宏科词章灿灿俨然著作遗风。

  编者按:此联由宋秘书省正字陈策所撰。八文龙,指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈泳、陈岳、陈续、陈延年,皆胸罗书史腹饱典墳,时称八文龙。九才子,指陈乔、陈省、陈象、陈诰、陈策、陈碧、陈位、陈念、陈延芝,皆词赋敏捷挥笔万言,时称义门九才子。秘监,指陈京,秘书少监。著作,指陈伯宣,著作郎。

  36、东汉蔡邕刊铭垂歌颍川文范,

  北宋胡旦撰碑仰颂江州义风。

  编者按:此联为义碑联,由宋朝散大夫陈贻所撰。蔡邕,东汉文学家,曾撰写《汉太丘陈实庙碑铭》。文范,指陈实。胡旦,北宋兵部尚书,制诰总裁,曾撰写《义门记》。江州义风,指江州义门陈的崇高风尚。

  37、贷粟赈饥乃救荒之政惟济德义之族,

  旌门功善为治世之策谨褒真良之家。

  编者按:此联为义倉联。由宋江州知州康戬所撰。贷粟,即从国仓里把粮食借给民家。据《宋史?6?1陈兢传》载:“淳化元年(990),知州康戬上言:陈兢家常苦不足,诏本州每岁贷粟三千石”。

  38、独食赐梨合族品味悟公意,

  同啖御鸽满门欣尝知天恩。

  编者按:此联为义门馈食堂联,由内侍裴愈所撰。天,指宋太宗。公,指陈兢。据光绪《江西通志》载:淳化四年(993),宣陈兢入朝,赐一御鸽。兢持归,碎鸽,和醍酒一壶,合门三千余口共尝其味。裴愈目睹此景,回朝复奏曰:“陈氏一门咸知天恩加厚矣”。帝深赏之,曰:“诚哉,义门也”。宋太宗复试之,又赐一梨,而兢一人食,众深思乃大悟:“永不分离(梨)”。

  39、缨襦之同袭堂前架上衣无主,

  饮膳之同味厅内席中馔有情。

  编者按:此联由宋右直言陈佑所撰。据《武邑太君夏夫人墓誌》载:“是时,陈氏族大于九江且十世矣,衣襦之同袭,饮膳之同味,长幼聚居已数千口”。

  40、迎百贤延千隽育才于院可谓义门义天下,

  聚千卷藏万轴储书于楼敢称东佳佳宇中。

  编者按:此联为东佳书院院门联,由宋中书舍人徐锴所撰。据《湘山野录》载:“江州陈氏别墅建家塾,聚书,延四方学者,伏腊皆资焉”。又据徐锴《陈氏书堂记》载:“陈衮于居之左二十里,曰东佳,因胜据奇,是卜筑为书楼,堂庑数十间,聚书数千卷,置田二十顷,以为游学者之资”。

  41、三公知新竟忘岁耋龄茂,

  百子求学更争年少风华。

  编者按:此联曾作东佳书院楼联,由宋靖州通判章谷所撰。三公,指陈谦、陈诱、陈范。李昉诗有“三公老且病,无暇访山居”句。徐锴《东佳书院记》载:“如谦与诱、范诸公虽大耋之年尚受知新之学”。

  42、东佳院内藏书楼縈紫崖水,

  西舒阁中洗砚池连白石岩。

  编者按:此联见章谷缺题残篇,为寄咏舒曾用对联。东佳院,即东佳书院,在今江西德安爱民岩前桂村。藏书楼,东佳书院一建筑,称东佳书楼,内三层:下为文范堂,中为百科书斋,上为御书阁。紫崖水,即紫崖泉,源出东佳山紫岩。西舒阁,即寄咏舒,为一阁楼式建筑,专门接待文人墨客。白石岩与紫崖相近,皆为东佳山一崮。

  43、朝夕勤笃克歧克疑矢志出类拔萃,

  夙夜匪懈破书破典负愿耀祖光宗。

  编者按:此联由宋咸宁令陈恭撰。据《东佳书院记》载:“子弟之克歧克疑负出类拔萃之资者,有不夙夜匪懈者哉?”

  44、良家子思愤激穷日究习嫌昶短,

  义门裔期陶铸彻霄研读恋卷长。

  编者按:此联由宋殿中丞陈瑞卿撰,曾作集贤院联。

  45、文之以诗书为承著作之遗训,

  固之以礼乐因袭秘监之累功。

  编者按:此联由宋秘书省正字陈道祥撰,台北陈仕宜提供。著作,指陈伯宣,唐为著作佐郎。秘监,指陈京,唐为秘书少监。

  46、风流东佳捧蕴藉经典视若越世至宝,

  匍匐西舒至纷华盛丽指为过眼飞霞。

  编者按:此联曾作义门别墅寄咏舒之联,由宋徐州教授陈师道撰。

  47、慕东佳之名求焉斯至道犹江海,

  追义门之誉仰遂即来院若岳麓。

  编者按:此联由宋东佳教授陈倜撰。徐锴《陈氏书堂记》载:“四方遊学者自是宦成而名立者益有之,于戏文,如菽粟,求焉斯至,道犹江海”。

  48、五马拜高士之风名香下榻,

  八龙迭太邱之后史卜聚星。

  编者按:此联为衮公亭联,由宋奉训大夫陈锡撰。五马,指陈珪(兵部侍郎)、陈璹(刑部尚书)、陈让(衙前兵马使)、陈谦(管驿使)、陈玞(都督兵马司),时称“五马”。八龙,指义门八文龙。太邱、聚星,指陈实。

  49、欢洽慈帏簪缨三枝频频交晖被化日,

  喜阅孝幛桑榆一萼微微含笑向暖风。

  编者按:此联为三孝堂联,由宋枢密使夏竦撰。三枝,指三孝子。一萼,指王夫人。

  50、国为楚併衍避户牖新辟业,

  功被汉忌考隐瑕坵再展图。

  编者按:此联为义门祠堂联,由宋知舞阳县事陈密撰。衍,即陈衍,周代陈国末代国君陈湣公越之子。楚灭陈,杀湣,其子衍避难户牖(今河南原阳县户牖乡)。考,即陈考,陈与京之子。与京仕汉为员外郎,曾诛贵族。与京故,贵族复仇,考避难瑕坵。

  51、揭竿宰肉千古风流人物亡秦兴汉,

  吞日擎天一代英明帝主辅梁定陈。

  编者按:此联为义门祠堂联,由宋内侍给事中陈衍撰。揭竿宰肉,指陈胜,因秦暴政,揭竿而起,称大楚,推翻秦王朝。吞日擎天,指陈霸先,曾作梦吞日,醒后,肚子还热乎乎的,后辅梁帝、灭侯景、诛王僧辨,梁帝自逊别宫,遂立陈朝,三十三年故。

  52、一使矫制斩单于灭郅支英雄威风振中外,

  六出奇计佐高祖诛诸吕丞相智慧著古今。

  编者按:此联为义门祠堂联,由宋进士陈范撰。一使矫制,指陈汤。汉时,郅支单于扰乱边陲,汤受命出使矫制,灭单于及王以下一千五百余人,遂赐爵关内侯。郅支,汉边境小诸侯国。六出奇计,指陈平,仕汉高祖,初为都尉,旋升员外郎,凡六出奇计,诛诸吕,官至丞相。

  53原遵先祖训十五世同居肇自开元辛未,

  今承天子命三百庄分爨始于嘉祐壬寅。

  编者按:此联为分庄碑联,由宋进士陈知柏撰。开元辛未,指唐开元十九年(731),陈旺建庄义门。天子,指宋仁宗。嘉祐壬寅,指宋嘉祐七年(1062),义门奉旨分庄。

  54、允矣在天之灵一神两化,

  格于有庙之典万载千秋。

  编者按:此联为太平宫陈仙真君祠联,由明进士王允撰。庐山太平宫曾建陈仙真君祠,崇祀陈伯宣。

  55、三千门内同居第,

  五百年来再造家。

  编者按:此联为齐集里义门陈氏先祠一门联。

  56、一脉相承敢附太丘之后,

  九源不泯复还遗址之隅。

  编者按:此联曾为先祠二门联,由明左副都御使劳堪撰。

  57、远自胡公三千载明德相承木本居然一人苗裔应同江汉广永,

  近传陈氏十二朝宗烟望重春秋俨若九代门栏曾此庐岳高巍。

  编者按:此联为义门陈氏先祠联,由明吏部侍郎文德翼撰。胡公,指妫满,为周代陈国君主,陈氏得姓始祖。

  58、我来日边过九江至于敷浅源凭吊遗址思祖德,

  舜有天下富四海不如宗庙飧瞻言盛世见家传。

  编者按:此联为义门陈氏先祠联,由明进士陈继泰撰,此联是步陈泰“文孙今自日边来”而作。敷浅源是江西德安博阳河上游一支流,与永泰源汇合,形成博阳河。义门故址正在汇合之中,故借敷浅源指义门故址。

  59、唐颂真良世第,

  宋旌大义名家。

  编者按:此联引用朱熹诗句,曾为九江德星堂联。

  60、唐世优恤荣先第,

  宋代旌封重义家。

  编者按:此联见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。

  61、义著鸾章承帝泽,

  门容驷马绍宗功。

  62、义笃宗丈每感霜露思祖德,

  门高阀阅当崇孝友振家声。

  63、义炳日星九重早荷皇恩渥,

  门族孝友万古长留义字香。

  64、富不忘贫贵不践贱宜守格言传勃海,

  尚义则崇尚利则穷须知遗训著江州。

  编者按:以上四联为天津彝陵颍川堂联。

  65、义气入朝庭千古流传家道盛,

  门庭启后裔九州同赞子孙贤。

  编者按:此联为湖北黄梅遵义堂联。

  66、义旌南唐庄分庐阜家声远,

  星聚东汉郡属颍川世泽长。

  67、颍川郡启后承先千百载,

  义门陈繁子衍孙亿万秋。

  68、六代欢聚举杯步咏义门旌诗旧辙,

  百贤萃会援翰续编大成宗谱新卷。

  编者按:以上三联见黄梅旌义堂《义门陈氏宗谱》。大成宗谱,指明代由陈谦主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黄梅、广济、阳新、安义、永修等地合修的《义门陈氏宗谱》。

  69、受领永丰迁赴吉安继钟乾坤之气,

  思念常乐重归德化续翠山海之英。

  编者按:此联为九江城门九里垅陈家老屋“三孝堂”存联。义门分庄,陈继钟受领永丰庄。常乐,即义门故居。

  70、先祖分庄恋义居离义居迁赴各路州郡,

  后裔寻根思故里集故里定居同邑乡村。

  71、门以义称笃义笃诚笃遵良家贻训,

  家因良著敦睦敦实敦荷义门遗风。

  编者按:以上二联为德安笃义堂联。

  72、开宗自虞舜唐旌义门几历千秋瓜瓞连绵遗后世,

  受姓由周武宋表良家流传万代子孙繁衍乐今朝。

  编者按:此联为江西星子定冈堂联。虞舜,即舜帝,舜禅位于禹,禹封舜子裔均于虞,后改封于商,商汤灭夏,继封舜裔,周武王复以舜裔妫满封于陈,子孙以国为姓,故陈氏追宗源于虞舜。

  73、同爨超三百年胜迹长垂为江州增益光彩,

  合家近四千口文风鼎盛瞻义门续扬祖功。

  编者按:此联为福建福鼎义门祠联,由陈海亮撰。

  74、?0?1?0?1义气凛千秋忠孝传家天地久,

  门风高万载衣冠奕世古今同。

  编者按:此联为安徽宿松义门祠联。

  75、家崇孝悌九重天上旌书贵,

  门敦雍睦千古人间义字香。

  76、廉清颍川数世同居怨尤不宿,

  义著江州一堂共聚亲逊可风。

  77、代传孝悌累叶同居历年已几乎五百,

  世绍簪缨历朝共爨聚族实逾乎三千。

  编者按:以上三联为湖南平江义门祠联,原载《对联杂志》。

  78、义字为百世之传由汉历唐宋恩荣旌孝旌忠赫赫芳名辉前代,

  理学居群儒之首自祖及子孙作述注书注礼挺挺英标启后昆。

  79、如宋仁住其人一肩永荷先儒绪,

  有汉仲弓之德百冀应来太史占。

  编者按:以上二联为江西都昌经归书院联,由清进士陈继泰撰。仁住,即陈浩,字仁住,元代理学家,因研究经书,写了很多著作,经史的传播归功于他,人称经归先生。仲弓,即陈实,字仲弓。

  80、功继虞庭光唐宋,

  德铭江州辉义门。

  编者按:此联为江西都昌陈继铭祠联。继铭,陈继铭,宋时出任左仆射,义门分庄其为都昌庄。

  81、义族瓜瓞绵绵流芳百世,

  门风浩气荡荡源远千秋。

  编者按:此联曾为江西瑞昌陈伯宣墓联,由台湾知名人士陈绍虞撰。

  82、义气凛千秋忠孝传家天地久,

  门风高万载衣冠奕世古今同。

  编者按:此联为安徽宿松义门祠联。

  83、宛丘世派福荫旌门累累金枝茂丛山,

  01颍川宗源德泽义居汩汩玉叶溢钱塘。

  编者按:此联为重庆合川钱塘义门大夫堂祠联,由宗谱主编陈世涛撰。宛丘,在今河南淮阳,是周代陈国都城,陈氏发源地,因一丘出于平原,形似碗,故名。旌门,指义门。文德翼《江州义门陈氏宗谱序》载:“宋元以来,吾乡所遗碑碣,凡是陈氏子孙题撰者,不称官爵,称旌门陈某”。丛山,山名,在江西泰和(今吉安)。义门分庄,先祖陈延矩分迁江西高安,其后世析居椒坊里,宋末元初,为避匪乱,迁居泰和丛山村,元末明初,避朱元璋害,迁居湖南东安。清初湖广填川,又迁居重庆合川钱塘。

  以上对联可选择“天下第一、天下无双、江州奕世、德星永著、义门世泽、义韻千秋、义笃纲常、义门流芳”作横批。

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