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上杭中都古基村的客家风俗:拜蛇神(图)

2013/3/19 17:25:31  作者:邱德昌  浏览次数:1968  字体大小:【 】  原创文章投稿

上杭中都古基村的拜蛇神-石蛇

上杭中都古基村的拜蛇神-石蛇

  蛇年大年正月初一,子时,爆竹声骤响,我依客家风俗,开门纳福,拜敬祖宗天地诸神。天大亮,率家人依次拜访村里的长辈们之后,又赶往高宪山,拜谒山上的蛇神,为蛇年的三百六十五个日子祈福。

  我的家乡上杭中都古基村为五龙聚集之地,背倚金交椅型的攀龙寨,左为山子尾,右为走马岗,前有暗山锁住水口,村中一小溪,蜿蜒蛇行南流,与西南处一溪流汇合,即成村庄水口。水口处有一大山巍峨,即为高宪山,山脚处建有天后宫,它的背后,即是客家母亲河汀江中游,山麓有一庵,名高宪庵,奉送子观音及土地诸神,建于明朝末年。

  山势陡峭,山路弯弯。登山之路曲尽其态,却也暗合了中国传统山水美学中“峰回路转,曲径通幽”的原则,可惜石阶已换成了水泥路面,好心办了遗憾事,捐资人修起了可通小车且直达庵门的水泥路,却破坏了乡村石砌路原始质朴的景观美感。马尾松、杉树、水杉、槐树、杜鹃、朴树……扑面迎来,一路郁郁葱葱,绿意盎然,一年里的头一天,沿途的植物像是被节日的氛围感染着,显得格外精神。路遇众多乡亲,相互道个新年祝福,打扮入时的游人成了山间小路上最动感的风景。七弯八拐,仅二十分钟,一座简朴的庵堂便映入眼帘。这时候只有二进两围的小庵已是香火鼎盛,人头攒动,热闹非凡了,人们正争着上新年头炷香呢。门前有放生池,清澈的水面倒映着一株古梅,树高约4米,虬枝蛇行,或迂回穿插,或交叉相抱,或顾盼传神……老气横秋、历经三百多年风尘的老梅挺拔劲俏,高耸入云,隔些年便能开花,只可惜今年花事未开。此梅相传为明时才子丘士麟所栽。清兵入关后,上杭名士李鲁在上杭湖子里福圆山建采薇深处,举兵抗清复明。清兵攻陷上杭,中都籍上杭才子丘士麟晦遁于高宪山,其弟丘梦彩也随之上山隐居讲学。据《上杭县志》载:梦彩“嗜古能文,崇祯十七年,知县罗万藻拔第一,入邑庠。丙戌国变,时时失声哭。一日携书数卷,飘然出门,家人不知踪迹。”两兄弟以明遗民自居,终生不仕,以壮民族气节,以讲学为乐。丘士麟又仿北宋诗人林逋,在山中遍栽梅花,闲时则与文人吟诗酬唱,谈艺论道,高宪山一时成为上杭文人贤士雅聚之盛地。

  我轻轻来到梅花树下,对老梅深深鞠躬。树根处,乡亲们已点燃了一堆香火,袅袅青烟升起,在梅枝上袅绕盘旋,如梅香飘逸。客家人尊老,除老人外,连老树、老石均为崇拜对象,取名也有取某石生、某树生的习俗。老梅下有一如壁巨石,上撰有楷书“坐看”二字,细辨之,方知为清代才子刘澄池(1775-1855年)于嘉庆丙子年题写的。刘澄池为中都田背村人,清举人,做过县教谕、知县等。我也试着坐在石上畅想:坐看什么?看天外云卷云舒,看门前花开花落,坐下来看,从从容容地看,慢慢品味人生,慢慢享受宁静的山间隐逸生活,让生命在宁静淡泊中回归本真。刘澄池是否题写这样的寓意?我起身向上行走,一边思度着,不觉就到了一块大石前,巨石前是香火缭绕,行人已在争先拜石。米芾拜石?我脑中一闪:难道村民也有如此雅兴?近前一观,方知村民是在拜蛇神呢。

  古基村始于明代开基,有五百多年历史,它东邻畲族乡庐丰乡,南邻畲族村古坊村,是汀江最险滩大沽滩渡口所在地。这里山高林密,虫蛇出没,是野生动物的天堂,在航运历史上是连接庐丰与中都、上杭与广东的必经之路。进入这个村的先人与当地土著相融相生,接受蛇图腾崇拜便是水到渠成之事,在大沽滩渡以下十公里处的南蛇渡,当地康坑村民目睹有巨蟒常在江中出没,掀起白浪滔天,故称南蛇渡。我本村一村民上山割松脂,见一巨树横于山道,便坐于其上休憩,须臾,却见树身在移动,遂起身察看,惊见屁股下坐着一巨蛇,惊得落荒而逃。小时候,乡亲们口述的关于蛇的诸多故事,仍旧一一在心。我这一生,注定与蛇有缘分。母亲属蛇,妻子、儿子也属蛇,所以,我对蛇的敬畏由来已久。

  我走近灰黑色的巨石,但见其上伏着一条长约十米的蛇化石,蛇头部及腹部盘在巨石上,蛇身则伸入洞中,真是神龙见首不见尾。我向村民询问,方知相传很久以前,庵旁一石洞内有巨蛇常下山掠食村民牲畜,僧尼及村民日夜焚香祈求观音显灵,除去蛇妖。相传庵中僧尼曾梦见一神仙云游至此,并与之一弈,称僧人若赢得一局,便下令前来除妖,僧人苦战三盘,终于胜了一局。仙人大笑,僧人苦苦挽留,仙人却驾祥云而去,却道:“三日之内,必除妖蛇。”僧人一觉醒来方知南柯一梦,但清晨则见高宪庵前一巨石,上刻巨幅棋盘(现人称“棋盘石”)。方知乃仙赐之宝,又对仙人临别赠言将信将疑。两日后的子夜,雷雨交加,高宪山中响起了惊天霹雳,惊得僧人及村民夜不能眠。第二天,众村民来到高宪山,见庵后侧的巨石爆裂,一巨蛇已被劈作数节横陈于石。闽人崇拜蛇图腾,建蛇王宫为祀,而这里以蛇化石为祀,确实罕见。

  我胆战心惊上前观看,细观石蛇,头扭向一边,身子蜷蜷,身上剑影清晰可寻,我目瞪口呆,又惊畏不已,也连忙俯身焚香下拜。石左前侧处有一岩洞,洞口被浓密的植被掩得严严实实,细听可闻清泉汩汩,音似琴声,故曰琴泉洞。据乡亲说,庵旁还有奇洞三个,即藏经洞、藏食洞、脱险洞。脱险洞深幽难测,外窄内宽,可直通山顶,太平军最后一位将领康王兵败梅州,穷途末路,残军溃退,路过该村时,村民多避于此,可惜现在洞口已荒废了。

  拜谒完蛇神,我又返身来到高宪庵,门口一对联映入眼帘:暮鼓晨钟惊醒远方千里客,黄卷青灯引来一路向善人。善哉!

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