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传统习俗的远去有什么不好?

2012/8/19 16:51:22  作者:程辉  浏览次数:1692  字体大小:【 】  原创文章投稿

      记者走访岩城发现,随着时间的流去,保留端午节前后在家中大门挂艾叶、菖蒲祈福这一传统习俗的家庭已不多。在过去的岩城,将艾叶、菖蒲、桃叶等草药扎成一束悬挂,或插在家中大门是过端午节较普遍的一种习俗。传说,人们把艾草、菖蒲挂在门前,可以消疾病、驱鬼邪、避晦气,给今后的日子带来平安和好运。在采访中,许多年轻人表示他们根本就不知道过端午节还有挂艾叶、菖蒲这一习俗。(闽西日报2012年6月19日第06版)

      提到端午节现在最先想到的是什么?我想大多数的人第一反应是:放假!是的,自从端午节被国家定为法定假日,将以假期的形式出现之后,这个在我们生活中似乎渐行渐远的传统节日,仿佛又重新回到了我们眼前。端午节曾经带给我们多少快乐和温馨,端午的味道,有粽子、香袋的浓浓香味,有菖蒲、艾草传来的田野清香,也有赛龙舟的激情飞扬,这些传统的端午习俗似乎正在我们的视线里逐渐淡去。我相信现在许多在城里出生的孩子都是只听过没见过。看着我们祖先流传下来的传统文化就这样荒废了,不得不说是一个遗憾。

      随着现代化生活节奏的加快,许多年轻人忙于工作,根本没有时间也没有兴趣再去研究和参与那些传统风俗,有更多更现实的问题摆在他们面前等待他们去解决,所以传统的端午习俗消逝也成了无法逃避的现实。不仅是端午节,与大多数的中华民族传统节日一样,如春节、元宵节、中秋节、重阳节等一些节日的习俗也几乎被人们所遗忘。以前端午节民间风俗很多,包粽子、吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等都是必不可少的传统项目。但是现在,这些风俗和活动少了很多,一部分也只是走走形式,还有的几乎被遗忘了。仅包粽子一项就能看出,已经很少有家庭利用好几个小时的时间去包粽子、煮粽子了。

      事实上,不仅端午节的不少民俗活动会渐行渐远,其他传统节日中的民俗活动亦会如此。有人忧虑于民俗文化传承出现断层、面临异化,一次次发出了“保卫”的呼吁。然而绕不过的问题是:一个最为根本性的事实是,许多传统节日中的活动,都是以农耕社会为背景,与彼时生产力、科学知识的发展和昌明程度相适应的,换言之,古人只能那样做,只能那样去寄寓愿望。比如端午节的一个重要内容是避瘟驱毒,于是化生出兰汤洗浴、挂系艾蒿菖蒲、饮雄黄药酒等活动。如今,随着时代的发展,城市化进程的推进,人们的观念也在不断变化更新,传统节日习俗渐渐丧失了群众土壤,使得传统节日不再像以前那样为社会大众参与,这样一来,一些节日习俗也就渐渐从城市生活中消失,一些传统习俗逐渐淡出人们的视野。

      “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。“人不同”岂能强求“俗一统”?民俗的产生、演变及消亡是一种自然现象,一到端午就身着汉服去祭江,一到中秋就身着汉服去拜月,一到春节就身着汉服去祭祖,拘泥于亦步亦趋,刻舟求剑,结果可能是反而抑制了传统文化的嬗变张力,徒然留下一个有形无神的“空壳”,那才是自欺欺人。真正的继承和弘扬,是“青出于蓝胜于蓝”,是在新的语境下弘扬其内在精神,而不是墨守成规。

      传统习俗的远去不是坏事,关键是需要与时俱进,要不断传承与创新。我们的传统风俗之所以从古至今,生生不息,正是因为在绵延中不断革故鼎新。笔者认为,随着科技的日新月异,以及人们生活方式的多元化,传统的端午习俗也需要进行有意识的重构、改造,创造一些新的节俗活动,如现在传递端午文化的手机祝福短信,网上的端午节贴吧也十分火暴等等。只有通过这些现代方式,让现代人重新认同、接受传统节日,传统节日才能真正回归民间,焕发新的生命。今天我们都不穿长袍马褂了,然而我们不是都守着中华民族的根吗?笔者看来,节日民俗是经过千百年岁月的淘洗,留下来的文化精华与现实结合的产物。有生命力的民俗活动一定有蓬勃的生命力,一定是神形兼备的,不用刻意“保卫”。

文章关键字: 传统习俗 远去 有什么 不好 
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