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长汀县濯田镇闹元宵恭迎“公爹老人”西楚霸王项羽(图)

2011/3/4 16:39:05  作者:王用功 朱裕森  浏览次数:2996  字体大小:【 】  原创文章投稿

  春节过后,每临正月十三至十五日,便是长汀县濯田镇集镇民间恭迎“公爹老人”的喜庆节日。三日之内,每日天还未亮直至深夜十点多钟,集镇处处人山人海,礼铳震天,鞭炮齐鸣,鼓乐声声,礼花阵阵,烟花腾空,异彩纷呈。列队长长的人群恭抬“公爹老人”,在彩旗队、执事队、龙灯队、舞狮队、花灯队的簇拥下,沿着大街小巷踩街巡游,祈愿民间五谷丰登,四时康乐;百姓吉祥安康,永享太平。

  “公爹老人”即楚汉相争时期的西楚霸王项羽。追溯正月元宵濯田恭迎“公爹老人”的独特历史,可上溯至南宋末年。据濯田镇下洋太原《王氏族谱》记载:南宋淳熙年间,汀州一带发生牛瘟,农家耕牛几乎死亡殆尽。为使春耕不受影响,下洋族人决定派王四郎前往中原贩买耕牛。一日,天色已晚,王四郎赶着耕牛来到安徽和县乌江北岸(当年项羽投江自刎之处),见前不着村,后不着店,只好在荒野处的一座小小破旧的霸王庙里住了下来。晚间,他目睹破庙里的金甲神人,依偎在神桌的一角,心中暗暗祈愿,不久便进入梦乡。夜半时分,王四郎突生一梦,梦见庙中金甲神人站在面前,大声斥道:“洪水将至,速速赶牛过江。”四郎从梦中惊醒后,将信将疑地迈步出门。只见星空万里的好天气,霎时风起云涌乌云密布。于是,他急忙动身,将拴在岸边柳树上的耕牛分批地赶过江去。只见赶牛过江一次,洪水猛涨一尺。当他把最后一批耕牛赶过江时,只见暴涨的江水漫过江岸,对岸已是水天一色。耕牛脱险后,王四郎无比感激,当即跪地朝北,暗暗立誓祈福,回乡之后,兴建庙宇,再塑金身,世世代代不忘霸王恩泽。从此,在下洋村建起“下庙”纪念项羽。当地广大民众为效仿下庙,已在集镇先后兴建起上庙、郑坊庙、上杭庙、连城庙等四座项羽庙,加上下庙雕塑有文、武身像两尊霸王,于是,濯田从此有了“五庙六霸王”之说。

  恭迎活动期间,加之闹元宵,当地信众组织开展闹花灯、扛台阁、走马灯、踩船灯及舞龙、舞狮表演,群众沉浸在一片欢乐祥和的喜气中。

  濯田游霸王

  西楚霸王项羽是濯田王姓琅琊王与太原王共有的神。每年正月十五(元宵)和二月初二两次举行隆重的游神仪式。

  在长汀县的濯田镇,普遍得到信仰的神明是西楚霸王项羽。霸王崇拜主要盛行于王姓和外来小姓的民众之中,小小的一个镇却有“五庙六霸王”,足以说明当地人对霸王尊敬的程度,五座霸王庙供奉着六尊霸王像,下庙有文相霸王和为武相霸王两个庙,中坊一座,坝尾有郑坊庙、上杭庙和连城庙。上杭庙、连城庙是清时来濯田经商的上杭和连城人所建的,它们原不是庙,而是会馆,也许是从生存计议,他们从中坊霸王庙分香至会馆供奉武相霸王,可谓馆庙合一。1997年旧镇改造时被平整,但神像依旧保存下来。

  下庙的霸王神像每年二月初二先出门,下洋上庙的霸王后出,但元宵时又反过来。每年游行线路是固定的,下洋的武相霸王从庙里抬出来后直拐弯到巷头、街上、坝尾、中坊、上庙、下洋回到庙里;琅琊的武相霸王从坝尾郑坊庙出来从中坊、上庙、下洋、巷头、街上至坝尾,每年分二条线游行,在形式上成了一个圈。

  霸王崇拜在闽西地区是少有的,为什么濯田镇会有这种崇拜呢?在历史上,西楚霸王项羽又是如何演绎成为偏寓南方山区民众的信仰神的?这里流传一个传说:据说十九郎公的孙子去北方贩牛,一天,当赶牛到安徽和县乌江过江时天渐黑,又恰逢雷雨河水暴涨,牛一入江就被淹没在滔滔江水中,贩牛人急了,一时没了主意就长跪在霸王自刎而死的乌江边,向西楚霸王项羽祈祷说:“如果你能让我们的牛平安过江的话,我们将塑你的像,子子孙孙,世世代代供奉你”。不久,牛果然浮出水面,安全过了江,一路顺利地被赶回了家乡。

  贩牛人回来后,把一小段赶牛用的樟树枝插在地上,并把路遇神奇的事告诉族人。那樟树枝果然成活,逐渐长成合抱大木,族人将其砍倒后欲把它雕成项羽神像,但项羽的长像却没人知道,雕像师傅十分为难。正在为难之时来了一个拾粪的老头,当他得知他们为项羽雕像的困难时就说:“我做一个样子给你们看”,于是,他拿起粪夹当剑横放在腰前,把粪箕倒扣地上当坐台说:“就是这个样子”。工匠端详良久,果然彪悍雄伟,正在琢磨时回头一看,老头就不见了。大家议论纷纷都说这是项羽霸王现身,真乃神助我也。工匠就按这个老人的面相和姿势雕成了武相霸王,至于为什么会有文相霸王?百姓们的解释是:武将战时穿战袍,平时穿长袍。项羽不打仗时着长袍持佩剑,战时则穿战袍持钢鞭,喻文武双全之意。

  濯田游霸王所需费用旧时按房支分摊,现在则要先预算,再分摊,不够就补交。由于对霸王的极度崇拜,许多人往霸王神像上挂红包,族人也接受捐资,多余的款项留存来年。

  迎神赛会时有花灯、龙灯、銮驾和“肃静”“回避”木牌、渔、樵、耕、读等木杖,童子捧香炉等,其阵容官家气派,俨然一幅帝王出巡图,佩刀将左右侍立,霸王鞭也在神像左右,舞龙队在前开路,鞭炮齐鸣,游行一圈得七八个小时,从早晨闹到下午,非常热闹。同时“定光古佛”、“观音菩萨”也出庙跟随“霸王”风光一场,游神队伍经过谁家门口,谁家就焚香供奉,长鞭炮迎送,游行不到的人家会赶到临街路口摆案供奉,放一串长鞭炮,以示对神的敬仰。朱裕森 图/文

本文来源:相关文章-西楚霸王项羽怎么会成为偏远南方山区长汀濯田民众的信仰

文章关键字: 濯田 元宵 公爹老人 花灯 舞龙 西楚霸王 项羽 
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