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闽西客家“过大年”的与时俱进

2011-2-18 13:50:08  作者:何志溪  浏览次数:1700  字体大小:【 】  原创文章投稿

  过春节,闽西客家称“过年”、“过大年”,是一年中最隆重的传统节日。外出人员都早早赶回家中团聚。旧时按传统民俗,腊月二十五“入年界”开始,首先是全家里里外外大洗扫、制新衣、做糕米反、买年料。到了除夕日,要先到祠堂或祖墓祭祖;要在正厅挂上祖宗像,摆上供器供品,放上一饭甑上面放有葱、蒜、花生、枣子等物的米饭,称为“上岁饭”;所有门框都贴上春联,门板都贴上门神,家具都贴上红纸条,关牲畜地方贴的红纸条写上“六畜兴旺”,谷仓门上贴的写上“五谷丰登”,正对大门的墙上贴的写上“对我生财”。门框顶上贴下垂的红纸条,贴三张的是“三星高照”,五张是“五福临门”。下午4时一过,鞭炮连连,家家户户开始“吃年夜饭”过大年。大人给孩子发“红包”,称“压岁钱”,有的子孙还给最年长的长辈也送“红包”。当晚合家围坐在一炭火盆周边,点上灯火,边吃糖果边天上地下聊天,有的到十二点,有的到“开门”后才睡,称“守岁”。年初一人人穿上新衣裤,按事先择定的时辰放鞭炮念吉利语“开门”。然后正厅烧香烛拜祖宗像。接下去就是上上下下互相拜年了。有的全村或全族,每家一壶酒、一盘菜,到正厅或祠堂集中吃“团圆宴”。到年初三,便开始舞龙、舞狮、踩马灯、打船灯、闹锣鼓等活动了。这些热热闹闹、有吃有玩有新衣穿有红包的“过大年”,是孩童们的最爱。但在旧社会,这些大都是富人们的事。对于穷人,是“过年如过难”。按民俗,每年年终是结清欠租欠债的时间。穷人既要寻钱应付上门讨债的债主,又要筹备全家过年的衣、食。他们一到农历十二月便眉头紧锁。过年是过关,所以民间有“年关”的说法。

  1949年新中国成立后,接着开始“土改”,那是一次历史上最彻底的“反封建”。人民欢天喜地“过大年”,一些优秀传统习俗如大扫除、拜年等保留了下来,但如挂祖宗像、祠堂墓地的祭扫、守岁、放鞭炮开门和拜年时的一些吉利话等传统民俗,也被当做“封建习俗”而被革除了。“过大年”的主要标志,除了除夕的年夜饭和穿新衣裤外,就是大年初一全体党团员和干部打着红旗敲锣打鼓向烈军属拜年。所谓“拜年”,也就是在烈军属放鞭炮迎接后,送上一副对联或一张“年画”。但烈军属们却感到无上光荣,青少年们对他们都羡慕不已。此后的打船灯、竹马灯之类文艺活动,表演内容大都有了政治内含。

  1958年“大跃进”开始,因要“超英赶美”、“大干快上”,所以提倡要“过革命化春节”。要“厉行节约”,反对“大吃大喝”,其实也无法“大吃大喝”。因为那时是凭肉票、糖票、粮票、布票等票证购买肉、糖、米、布匹等物品。过年每人也就一两斤肉票,半斤糖票,粮票是每月24—28斤。农民粮食更紧,年年盼“回销粮”,所以也无法做糕米反之类。布票也不够每人制一套衣服。尤其是要大年初一便下田做农活,不管季节是否需要。因为这才算突出了“革命化”。

  1966年开始了“文化大革命”。十年间,那是“过革命化春节”到了极端化程度。除了过年要“厉行节约”之外,还有个空前绝后的创造:除夕的年夜饭,要先吃“忆苦饭”。就是吃旧社会穷人无米时吃的糠羹、树叶。那时大人还好,孩子却吃得哇哇叫。吃完“忆苦饭”,然后念上几句“语录”,喊上几句“万寿无疆”、“永远健康”才开始吃有些鱼和肉的年夜饭。大年初一除了向烈军属拜年外,有些地方党团员和贫下中农一起集中跳“忠”字舞。

  拨乱反正、改革开放,翻开了历史的全新一页。人们的“过大年”,基本回归了传统的节日习俗。而且随着时代的发展、人民生活水平的提高,人们“过大年”也“节节高”。除夕夜不再围炉守岁,而是合家围看“春晚”电视和接读不断收到的贺年手机短信;开门的鞭炮越放越长,而且大多有了烟花弹;新年的新衣饰越来越讲究,城乡的男人个个西装笔挺;吃的已不在话下,更有人年夜饭到饭店订上一两桌大团聚;如今进入老年社会更是敬老成风,许多地方在大年初一首先集中全体老年人和党团员及干部一起“大团拜”,然后茶话会、搞活动;一些乡村甚至出现春节路上小车拥堵现象。如今的“过大年”,成为世界上最大规模的人口大流动。客家的外出人员全部回老家,哪怕父母兄弟平时都在外地,农村老家已空无一人,但一到“过大年”,便从四面八方全都回到故乡,打开久锁的大门大团聚;近几年,更有不少人“过大年”时外出旅游,甚至远赴欧、美、澳,把千年传统的古老中国“大年”搬到洋人那里过。据报道,今年春节赴海外旅游人数爆满、一票难求。

  时代在不断发展,社会前进步伐在不断加快。人们能想象得出十年后的“过大年”,会是怎样的一番景象呢?

文章关键字: 闽西 客家 过大年 与时俱进 
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