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客家人:出乡关 走四方
2017/2/21  作者:吴浣  

  “信马登程出异方,任从随地立纲常。年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香。但愿苍天垂庇佑,三七男儿共炽昌。”这首叫上马诗的祖训,有不同的版本,且为不同的姓氏所认可,大可表明其中的共性。或许是有最初的母本,后来在传抄中各有所改。正如大迁徙的路上,先民们走的是同一条逃难的路,后来才分散开去。

  人是散开了,但有纲常,是凭纲常立地方。简而言之,做人做事,得有个规矩啊。那散开去的地方,大都是连绵起伏的群山,需要筚路蓝缕地拓荒。劈荆斩棘,才有了小块小块的田地,并在田地边安下个家。山间的流水可灌溉那些田地,流水之上架座小桥,就可通向田地边山脚下的人家。人家是伴着田地的,因而要给小村起个村名的话,也大都有个田字。

  总算是定居下来了,但并非一劳永逸,只因为还有繁衍生息,那小块的田地就不够耕种了。于是就再骑上马吧,其实是再出发。也可能没有马了,那就行走于山路弯弯。此行是还得去寻找可拓荒的地方,再安排个小桥流水人家的村庄。年深日久,外境他乡犹如吾境故乡,所记得的是亲人告诫的话语,所不忘的是堂上敬祖的炉香。有了这两样,且不管走向何方。走得远了,就是下南洋去过番,或者是去台湾。

  不管走到哪里啊,都记得那个开基祖所在的地方,更远的就是姓氏堂名,于是敬祖的时候,就有个普遍的式样。一张红纸,上方写着姓氏堂名,两边是左昭右穆,中间是某氏历代祖考妣一脉宗亲,下端是神位二字。挂不了那么多的祖像,也可能找不出那么多的祖像,便都一起写在红纸上,粘贴于堂屋里神案后那个叫天子壁的地方。当香炉里点上三柱香,缕缕的烟便接通了久远的时间不同的空间。古往今来,天地四方,有了告慰,可保平安。

  客家人,不管走到哪里,都有可遵循的纲常,也就是说凭纲常而走四方。走四方,不怕难,要的是血脉相连不断。出了乡关,又是乡关。正如山重水复,而又柳暗花明,便又是水土一方。所要期待的,是仍得托苍天庇佑,便可出乡关走四方。


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