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客家人“拦春社”“拦社”祭坟习俗

2017-1-8 15:30:54  作者:苏远龙  浏览次数:1350  字体大小:【 】  原创文章投稿

  近日,一亲戚打电话询问父亲,其丈夫去年意外去世,想向父亲咨询拦春社的一些事宜。我在旁边听着,觉得十分好奇,何为“拦春社”呢?经询问父亲以及一些老人,终于弄明白“拦春社”是怎么回事。

  说起“拦春社”,还得从“社”是什么说起。“社”其实是指春社,春社在甲骨文中就有相关的记载,距今已有两千年以上的历史,在元朝以前,在中国一直都是一个非常重要的传统节日。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日,约在春分前后,但在中国民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。过去在春社日这天,人们是要祭祀土地神的,而土地神又叫社神。

  在河源客家人居住的地方,祭祀社神的活动业已消失,倒是“拦社”这一习俗还一直沿袭下来。那么,河源客家人“拦春社”又是怎么一回事呢?简单的讲,就是死者过世后拜祭新山坟时,不要超过春社日,也称为新坟不过社。为什么要这样呢?民间传说,老人过世入土后,每年立春后第五个戊日为“土地神”工作办公日(即春社日),此日有项工作就是登记一年之内民间过世老人的资料,如现在居住的门牌地址等等。所以,家属要在春社日前拜祭新山坟,以便于“土地神”工作办公时辨认登记地址,否则今后拜祭烧纸钱时因找不到邮寄地址而收不到物品。如清明时去民间仙姐(即当地鬼婆)那里请祖先上到人间,并询问祖先在下面生活情况时,也要先报出其祖先生前居住村庄的社坛土地。因为要通过其祖先生前居住村庄的社坛土地,才能查询到现在山坟墓地的地址,才能收到邮寄物品。

  祭祀新坟还是一个姻亲聚集活动。按古老的传统,祭祀新坟的人家是不过社的,意即祭祀天地之神与祭奠亡人是两回事,不能相互混淆。于是乎,“新葬之坟,要在春社前拜祭,本家男妇及一些比较亲的亲戚前往。拜祭完毕,就在坟间吃东西。”这一习俗至今仍然在河源客家人居住的地方沿袭,民间称之为“拦春社”。

  据河源客家祖先传下来的说法,新葬三年内的坟称新坟,要求在葬后第二年春社前祭扫,如果因某些原因不能如期,也必须在三年内进行。拦春社,意即以春社日为界限,祭坟活动必须拦在春社日前完成的意思。三年后的祭扫活动则叫上坟,而不能叫拦春社了,大都在清明节或重阳节进行,而且姻亲一般也不参加。

  随着时间的推移,现在的河源人“拦春社”祭坟活动,已不兴在坟间饮食了,改由主家在家里杀鸡宰鸭,盛情款待。而且“拦春社”还有一条约定俗成的规矩,“拦社”时所消费的香烛纸钱、鞭炮果品和鱼肉饭菜、烟酒等花销,费用都要由前来参加祭祀的亲戚们包红包共同分担。随着社会变迁,河源客家人旧丧葬习俗逐渐被节俭文明丧葬习俗所代替,同样也表达对逝者的无限哀思。

文章关键字: 客家人 拦春社 拦社 祭坟习俗 春社 
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