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客家乡村民间故事与小故事大道理系列(二)

2016-10-11 16:55:58  作者:英子 综合  浏览次数:1603  字体大小:【 】  原创文章投稿

  改联讽贪官

  明朝万历年间,高良县有个县令郭思表,这人还真名副其实,只思表面,不思表里。不仅好大喜功,奉承上司,搜刮民财,扶恶陷良。还喜欢粉饰自己,钓名沽誉。是个既做婊子,又立贞节坊的“双面人”。

  安康都老李头,一块好田被人霸占。双方争执,告到县衙,由于对方送钱物,郭县令硬把田判给对方,弄得老李头有冤无处伸。这年春节,郭县令回家度假,便自拟自写一副对联贴于门上。上联是:“—心为民两袖清风三思而行四方太平五谷丰登;”下联是:“六欲有节七情有度八面兼顾久居德苑十分廉明。”横额是“福庇百姓”。正与居邻村的老李头瞧见,有点文墨的他,并不示弱,连夜拟一副针锋相对的对联,趁黑偷偷盖贴到郭县令的门上。年初一清晨,郭县令起床出门,见门口站着一堆人,正在指指点点,窃窃私议。郭县令仔细一看,登时满脸煞白,只见上联写的是:“十年寒窗九载煎熬八进科场七品到手六亲不认,”下联是:“五官不正四蹄不羁三餐酒肉二话不说一心捞钱。”横额是“苦煞万民”,气得郭县令吹胡瞪眼。

  第二年,郭县令不回家过年,便又写一副对联:“一身正气,两袖清风”,贴在县衙门旁,为了吸取教训,年初一起来便先看对联,见没人做手脚才放下心。第二天恰逢州官下来巡视,郭县令和颜悦色出来迎接,官州细看对联皱起眉头,郭县令详观对联,才发现两旁门联不变,横批“爱民如子”却换上“县令除外”,气得郭县令差点昏倒。这又是老李头的杰作,不仅丢了郭县令老脸,也在官州心里打下了问号。这年还没尽头,郭县令被免了职。

  慈禧忌羊

  慈禧属羊,因而忌羊。她1861年“垂帘听政”后,竟把“羊”列为宫廷忌字,不许任何人提起,就连御膳房做菜用的羊肉也得改称“福肉”或“寿肉”。

  慈禧日必观戏,但看戏时也忌听“羊”字,连带有“羊”的剧名,如《牧羊圈》、《变羊记》、《洪羊洞》、《羊角哀》以及《苏武牧羊》、《乐羊食羹》等等,也不许在宫里演出。演员入宫侍戏,如若事先不问清楚,唱念中带出一个“羊”字,那就大难临头。

  同治年间,梆子名伶侯俊山在宫里侍演《玉堂春》时,苏三临起解有这样一句唱词:“我好比羊入虎口有去无还。”慈禧一听,勃然大怒,立即命令停戏,并要严惩演员,后经李莲英再三解释和讲情,才算幸免。从那以后,宫里再唱《玉堂春》,就将唱词改为“我好比鱼儿入网有去无还”。

  光绪年间,名武生王福寿应诏入堂,给慈禧侍演《挑滑车》。尽管听唱得很好,慈禧看后也很满意,但演员卸妆后照例去领赏时,慈禧却阴阳怪气地对王福寿说:“戏唱得固然不错,可我听人说,你在外面与人合开了一个羊肉馆子,每天一刀一刀地拉我,就凭这一点也不能给赏赐,不罚就算是便宜你了。”慈禧更为神经质的是,她把谐音字也列为忌字,如杨、养、仰、样等,甚至反义对应词也要忌讳。北京颐和园西侧有个小村子叫六郎庄,一天,慈禧带领随员上万寿山观景,她顺手指着园外问:“那个叫什么村子?”随人忙答:“叫六郎庄。”她一听,又顿时发起火来,说:“好啊,六狼庄。一条狼进进来羊都抵挡不住,如今六条狼在园外,你们眼瞅着不管,都是白吃俸禄的!”随人个个哭笑不得,但谁也不敢解释。无奈,只得把六郎庄改名太平庄。慈禧还下令在山上筑起一座城楼式的“彩翠楼”(今尚存),以防“六狼”入园食“羊”。

  玉兔捣药的传说

  传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

  一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”

  孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。

  从此以后,小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥住了!

  兔仙送女陪嫦娥

  传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!

  义合苏太婆逸事

  “姑婆”,在河源客家人口中有许多含义,其中有一种含义是:本姓有女子嫁到别处,虽然是其娘家孙子一辈的姑婆,但是后代也统称她为姑婆。

  苏太婆是东源县义合镇苏义轩之女,生于明朝正德初年(1506—1510年),成年后嫁给了当地缪姓人。缪姓后人称之为苏太婆,而苏姓人则称之为姑婆。

  据义合苏氏族人说,在苏姑婆成年后,缪家媒人上门提亲,见面后,苏义轩觉得未来女婿仪表堂堂,好学上进,内心十分欢喜,但苏姑婆对未来丈夫却不太满意,扬言:“要我嫁给缪某,除非能用洋毡(客家俗称,即地毯)从你缪姓祠堂铺到我苏姓祠堂,否则缪某休想娶我!”

  当时,这位缪姓后生的家里穷得响叮当,饔飧不继,要想用洋毡铺一里多远路,简直是天方夜谭。苏义轩为了成全这位缪姓女婿,自己垫钱悄悄派船到东莞石龙,购回一船洋毡给缪家铺路。收到洋毡后,缪姓后生和亲戚一起,真的就把它从本家祠堂一直铺到了苏姓祠堂。

  苏姑婆不明原委,虽然内心还有些不太愿意嫁给缪姓后生,但是因为自己有言在先,也不好反悔,只得同意了这门亲事。

  苏姑婆出嫁时,她的父亲苏义轩划拨了老义合街的一条横街十多间店铺作嫁妆,还送了许多随嫁物品,如牛、猪、绸缎、布匹以及大量谷物和食品等。在苏义轩的张罗和出资下,当地所有的官绅商贾都来参加缪苏两人的婚礼,场面很是热闹,宴席也很排场。

  苏姑婆的夫家有三兄弟,其丈夫排行最小。两位嫂子看小叔娶了一个大户人家的有钱闺女,不免心生嫉妒,嘀咕说:“看你这位苏家千金,虽然什么都有,可是你娘家没给你柴火,轮到你做饭时,看你烧什么。”

  过去的客家乡村有一个不成文的惯例,无论多娇贵的媳妇,过门后第七天就要为家里做饭。当轮到苏媳妇做饭时,两位嫂子偷偷地把柴火都藏了起来。苏媳妇找不到柴火,心里很是纳闷,但是没有柴火,饭还是得做啊。情急之下,索性拿了一匹从娘家带来的绸布,在油缸里浇上了油就点火,当柴火烧。

  两位嫂子暗中观察,当看到小婶把绸布当柴火烧,觉得很可惜,两人一齐跳出来,焦急地说:“别在烧绸布了,我们有柴火,我们帮你做饭吧,那绸布就给我们做衣服吧。”

  苏媳妇大方地拿了两匹绸布,分别送给两位家嫂。自此以后。缪家人与苏媳妇相处很融洽。苏媳妇在嫁到缪家后,保持着客家妇女勤俭持家、孝顺长辈、和睦乡邻的优良传统,与努力上进的丈夫一起操持着这个家,再加上娘家的巨大资助,若干年后,缪家也渐渐地发展成为当地望族。

  苏媳妇相夫教子,举案齐眉的事迹,一时传为美谈。因此,往后凡属苏媳妇所生缪姓后裔,都骄傲地称自己为苏太婆的子孙。

  白鸡岭传说

  有一年,玉帝派太白金星到人间查看五谷收成,发现人间没有了太阳,一团漆黑,五谷不生,禽兽残害百姓,黎民百姓实在无法生活下去。

  他正要召集天宫里的大臣们商量办法,忽见东海龙王敖广满头大汗、气喘嘘嘘地跑进灵霄宝殿,扑通跪下,口里连叫:“玉帝救命,玉帝救命!”玉帝问明了原由,原来是那个太阳藏到海底不出来,没有多久,就把海水烧热了,烫得西海龙王和鱼鳖海怪受不了,都在狂蹦乱跳,本来平静的海面,不断掀起狂涛巨浪。西海龙王领着虾兵蟹将去驱赶太阳,前头的还没有靠近,就被太阳烤得受不了。西海龙王斗不过,只好让老大东海龙王熬广到天宫来告状。玉帝见事情紧急,非同一般,立刻决定,派太白金星去完成这件事。便赐给一对天宫瑶池上所卧的神鸡,由两位神仙带到长江岭山顶上,雄的早晨叫鸣,催太阳出海,雌的天黑时叫鸣,唤太阳回窝。

  太白金星和炎帝拜辞玉帝,到了人间就把这对神鸡安放在长江岭山顶上。然后,乘坐六螭悬车,去东海督促太阳出海,起来工作。

  这对神鸡,洁白的羽毛,鲜红的鸡冠,金黄色的嘴巴和爪子,绿色的翅膀和尾巴,长得非常漂亮。神鸡的冠子里长有灵虫,到时候就在鸡冠里起舞跳动,神鸡被抚弄得再也睡不着觉,就一声接一声地鸣啼。太阳听到天下的雄鸡都跟着神鸡引颈而鸣,吵得无法睡懒觉,只好起来。太阳一起来,黑夜马上退去,天下又一片光明。后来这对神鸡化作了长江岭的最高山头,被称为白鸡岭。

  白食先生

  从前,有一户姓王的土财主,家庭殷实,吃穿不愁,但王财主还是整天闷闷不乐。原来,王财主的老婆没有给他生下一儿半女,王家眼看就后继无人。两口子原也请过不少郎中,烧过不少香,可就是不见成效。眼看王财主快过知天命的年龄,但他老婆的肚子仍是一点动静也没有。

  就在王财主夫妇失去信心的时候,王财主老婆奇迹般地怀上了,并足月生下个胖小子,取名阿旺。自从阿旺生下来后,两口子整天笑得不合嘴,对儿子是百般疼爱。

  阿旺不差钱,经常请一些朋友吃喝玩乐,身边很快就聚了一大帮朋友。可好景不长,没过几年,王财主得病死了。王财主遗留的家产也很快被阿旺花光了,再也请不起他的那帮朋友,甚至有时还揩他们的油。时间一长,他的那帮朋友就不干了,不仅喝酒躲着他,还给他取了个“白食先生”的绰号。每次想躲开他,但每次都被他找到了。他们实在没有办法,就在一起商量如何躲开他,不让他白食。其中有一位提议:“咱们到船上吃!这样不容易被他找到,就是被他找到了,他也上不了船。”他们认为这个主意好。

  一天,他们拿了些酒菜准备到船上吃,可刚上船不久就被白食先生发现了。白食先生知道他们是躲着自己,可是自已又没有船,上不去。这时,他看见湖边一户人家门口有一个大木箱,他灵机一动,何不用箱子把自己载过去。想到这,他立马把箱子搬过来,放在水里,自己缩进箱子,然后把箱子盖好。箱子在风的吹拂下,晃晃悠悠地朝那艘船靠过去。船上的人发现白食先生没有跟来,正准备放心吃肉喝酒呢!这时,有一个眼尖的人看见水上有一木箱慢悠悠地向船靠过来,就指着对大家喊道:“大家快看呐!水上有一个大木箱。”大家顺着他指的方向一看,水面上果然有一个大木箱。大家很好奇,赶快把船划过去。大家费了好大功夫才把木箱子捞上来,迫不及待地打开一看,全都傻眼了,白食先生竟趴在木箱里!他们见躲不过,就说:今天每人要说上一句话才能吃饭,话中必须有“昏昏沉沉…明明白白…容容易易…难上加难”。白食先生知道他们是为难自己,没有办法也只好同意了。

  第一个人吟道:“下雪之前是昏昏沉沉,雪落在地上是明明白白,雪化成水是容容易易,水凝成雪是难上加难。”大家都鼓掌说好。第二人接着说道:“墨在砚中是昏昏沉沉,写在纸上是明明白白,墨写成字是容容易易,字变成墨是难上加难。”同样也博得了大家的掌声。现在轮到白食先生了。他下意识地看了看脚下的木箱,随口吟来:“我躺在箱子里是昏昏沉沉,箱子打开后明明白白,原来你们吃我的是容容易易,现在我吃你们的是难上加难。”他的那帮朋友听完后都像是泻了气的皮球。

  张仙射天狗

  张仙何许人也?有关张仙的传说很多。据《通俗篇》引陆深《金台纪闻》载,张仙是五代时后蜀的皇帝孟昶。“世所传张仙像,乃蜀王孟昶挟弹图也。”孟昶继位后,骄奢淫逸,不思治国,后蜀日趋衰落。965年,被宋太祖赵匡胤灭掉。

  孟昶降宋后被封为秦国公。他的爱妃花蕊夫人也被送往汴京,宋太祖见其花容月貌,遂将其收进后宫。花蕊夫人入宫后不久,孟昶就被宋太祖害死。花蕊夫人不忘故主,常常怀念孟昶,就画了一张孟昶挟弓射猎的画像,挂在寝室。一天,宋太祖来到花蕊夫人的房中,见到画像,就问:“这是什么人?”花蕊夫人急中生智说:“这是蜀地供奉的张仙,经常祭祀他,可以得子。”后来传到民间,人们不知原委,就以为张仙为送子神。《海城县志》载:“居民生子不育,率皆供奉张仙。其像张弓以射犬,群儿绕其下,谓能驱除天狗,则婴儿可保也。其神位概设于寝室门后,箭向外射。有子之妇女,或朔望,或朝夕焚香叩拜,年节则设香烛供品,与诸神并祀。”

  据说这张仙既能送子,也能护子。旧时过年祭神的时候,家家要请一张张仙神像贴在烟囱旁边。俗传天狗会从烟囱里钻进屋来,吓唬小孩,吃小孩或者给小孩传染天花。将张仙像贴在烟囱旁,天狗就进不来了。张仙神像旁还常贴上对联:“打出天狗去,保护膝下儿。”横联是“子孙绳绳”;或“打出天狗去,引进子孙来”,横联是“子孙万代”。

  苏家围舞龙不舞狮

  苏家围舞龙不舞狮的传统由来已久。

  据说,在明朝中上期的某年春节,东源县义合镇苏家围曾邀请外地人到苏家围来舞狮表演,狮舞完后,接着进行功夫表演。表演中不知是有意还是无意,表演者裤带断了,他又没穿内裤,下体暴露无遗。

  表演者的这一举动,对于诗礼传家的苏家人来说,无疑是一场奇耻大辱。苏氏父老们马上赶走狮队,并严肃告诫众人,今后谁也不准请舞狮队进村舞狮。从此以后,苏家围的村民再也没人敢请人舞狮,有舞狮队路过苏家围,也都把狮头扛在肩上,停锣失鼓地从村边走过,算是表示对苏家祖训的尊重。

  喜庆之时,没有舞狮助兴,未免让人有美中不足之憾。明朝万历年间,苏家“可”字辈那代有人在省城广州读书。某日他在广州街上观看了舞龙活动,觉得好玩,就买回龙具并请来师傅,教会了自己的乡亲。

  在乡亲们学会舞龙后,以后逢年过节或是喜庆之时,苏氏后人都会在村里举行舞龙表演。民国时,村民因为生活困难,没有财力举办舞龙活动,舞龙也暂停了好多年。1950年春节,为了庆祝解放,恢复了舞龙,之后村民生活再度困难,舞龙活动又停了三十多年。

  1987年冬,村民苏泽新、苏金发、苏泽富、苏书培、苏佑添、苏仲恩等人,发动全村外出工作人员捐款赞助,同时得到了当时的河源县文化局局长李石佑和义合镇党委书记具铁祥、文化站站长阮国富的大力支持。县、镇两级共拨款三千多元,村民和外出人员捐助五千多元,使舞龙活动重新启动起来。

  1988年(龙年)春节,苏家围的舞龙队伍热热闹闹地在河源县城举办了六天的活动。年初九(1988年2月25日),舞龙队伍还“迎接”了定居在香港半世纪回来寻根问祖的苏乾生宗长和惠阳地区(今惠州市)博物馆馆长吴定贤一行。同年,苏家围金龙团还参加了河源撤县建市的庆典活动。

  1988年后,由于大多数村民往外迁居,舞龙队伍人手不够,苏氏族人又再次停止了舞龙活动。至2004年,在苏家围乡村旅游区帮助下,村里又恢复了舞龙,直至现在。

  牛神受罚

  据说天地初分之时,牛是天上管草籽的神,叫牛神。

  有一天,牛神来到仓库,看见仓库里的草籽东一箩,西一筐的,乱糟糟地散在地上,仓库里连个落脚的地方都没有。他想收拾下仓库,谁知道,他收拾草籽的时候不小心碰撒了一筐,筐里的草籽纷纷地散落到人间来。

  结果,人间的地里到处长满了杂草。粮田里杂草丛生,粮食欠收,饿死了很多老百姓,地上荒野漫漫,白骨成堆,非常凄惨。

  玉皇大帝不知道为什么世间会变成这样,就派一个天神去查访。

  这个天神到人间一查,发现是牛神把草籽弄到人间去的,就回去向玉皇大帝一一禀报了。玉皇大帝大发雷霆,就把牛神贬到人间去专为人们耕田,拉车,还罚他不能吃肉,每天要吃两担草,以戴罪立功。

  牛神觉得自己并不是故意要把草籽弄下去的,对玉皇大帝的责罚感到很委屈,不想到人间去受苦,但又不敢抗旨。

  牛神在天窗边上犹犹豫豫,玉皇大帝等不及了,就让两个小神一巴掌把他打出去了,牛神一不留神,脑袋先着地,把门牙给磕没了,所以到现在牛也没有上牙。

  牛神来到人间后,因为玉帝罚他一天要吃两担草。他心想:“再怎么吃一天也吃不了两担草呀,但完不成任务又怕玉帝再罚他。

  太白金星就给他想了个办法:“你白天先把草吞下去,到了晚上再吐出来咀嚼。”牛神别无他法,只好照办。所以,到现在,牛吃草还要反刍。

  有机生气通天然

  ■李斌(香港)

  在生命学说中,有讲到“生气通天”一词,即生命活动与天地自然相通之理。凡一切有机生命,无不经历大自然的变化和发展而生存。若一旦改变其生存环境与食粮,皆会令其生气和体质产生变异。

  三郎在这里讲述一宗野生动物“金钱龟”的生存条件,经数年之闲暇观察和好奇探究,得到一点认识。金钱龟是高贵食疗与药用之食品,所以矜贵。因之引起人工繁殖饲养。在2007年,博罗县杨村柑桔农场有金钱龟仔出售2万元人民币一只。三郎专程去参观了养龟者的私人养殖场,是水池养殖。埔前镇坭金亦有一农户买种苗饲养,但未去参观。

  在2009年至2012年,确实曾经出现过市场价12万元一斤的金钱龟(港币与人民币兑率相等)。有广西梧州金钱龟,寄托香港裕华国货代理出售,以图片上架,无生龟陈列,必须预订,先交订金3万元,约于6天交货。

  至现在仍有人投机和憧憬金钱龟的价值,但未真实见过养龟者取得丰硕成果,获利几何。据所知事实,有四种情况:有人繁殖出售种苗而收入无几;有人正在以贵价买种苗用心投资;有人劳无所获而放弃。

  在2016年7月5日,三郎又去香港裕华国货询问,代理梧州金钱龟出售价是每斤为4万港元。无生龟陈列。须交订金1万元,约六天取货。

  一斤金钱龟值4万元,其食疗价值如何,三郎因此深入研究。金钱龟之食疗价值,依中医中药学《神农本草经》所载,本品龟科动物背甲及腹甲。其性味甘、咸,寒。归肝、肾、心经。其功效主要是滋阴潜阳,益肾健骨,主治阴虚内热。既能滋补肝肾之阴而退内热,又可潜降肝阳而息内风,补肾养阴为主。如作食疗有增强免疫功能。神农本草经注述的包括乌龟,草龟,百劳龟,金钱龟,因为各种龟的生活条件各有异同,所以其功效亦各有差别。

  金钱龟作食疗比其它品种龟好,这是后来才被人们发现的。因为金钱龟喜爱栖息于清溪浅水和阴暗石岩间。而溪间必须生长有石苍蒲和石斛植物,因为石苍蒲的嫩根是它的零食。石斛为肉质植物,甘甜而清脆,是它最爱吃的食粮。它能感应季节,当腹盆子(甜酸子)成熟时,它会上山找寻腹盆子的果实作佳肴。这是人工养殖无法达至的自然生态与天地之灵气,使它获得“生气通天”之质魄。

  金钱龟长于清溪岩石,食的是珍贵中药材料。苍蒲:味温,功效清热开窍,化湿解毒。石斛:性味甘淡微寒,功效清热生津,滋阴养胃,化湿解毒。腹盆子:补肾涩精,治肾虚早泄,尿频。所以金钱龟就是因为食的是药用材料,又与生气通天,矜贵就在于此。而人工饲养则无此条件,故其性质亦产生变异。所以食疗效益成疑。桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,因其水土异也,是同样道理。

  盖亦人为万物之灵,若以人工养殖于生气通天的自然环境中,虽非容易亦非难。只在于人为事业间。就既养于生气通天的环境中,其食疗和药用效果不成比值。其实一斤干石斛(中药材)胜过六斤金钱龟之功效。所以,值得投资养龟者细研,究其疗效,算其价值,须作全盆精算,勿闻利智昏而盲从。

  白龙洞

  很久以前县城西南悠荡着一望无际的碧水,湖畔青峦叠翠,湖中渔歌阵阵,各民族人民生活在花美羊肥的环境中。妒忌成性、凶狠歹毒的黑龙施用魔法破坏了和平的宁静,霎时间湖水干涸,秧苗枯死,乡民们无法生活下去。天生丽质、善良无比的龙女玉莲巡游南天,眼见湖畔哀鸿遍野,便矢志布云降雨造福生灵,可是凶恶的黑龙却对她百般阻挠,并盗走了她呼风唤雨的宝剑。

  人间有一名叫阿青的小伙子带领大家掘井自救,几经几经波折终于挖出一眼清泉,使每一个饥民能喝上一点泉水以延续生命。熬过了九九八十一天,清泉突然消失;却见一尾白鲢鱼在潭边喘息。阿青用自己仅有的一点水救了白鲢鱼,鲢鱼顿时变成了白衣白裙的少女,并艰难地向阿青诉说了自己的遭遇。原来玉莲失去宝剑之后便流落人间,以微弱之躯吐水维系饥民的性命,无奈日久天长,体力不支,终于断水遭困。说完便将珊瑚宝钗交与阿青,并叮嘱继续掘井。阿青终于挖到了清泉,弥勒坝子恢复了湖水清清、桃红柳绿的景致。龙女欣然留在人间,与善良勤劳的阿青喜结良缘。凶残的黑龙嫉恨人间美景和玉莲的美貌,再次暗施毒计,立时到处飞沙走石、祸水横溢,阿青不幸被害。玉莲为救生灵,奋力用瓢舀干了祸水,虹溪坝再次获得生机,然而善良美丽的玉莲却从此离开了人间。

  不知过了多少年多少代,人们终于在蔗林遍布、花果飘香的虹溪山腹中寻到了龙女精心雕饰的地下宫殿——白龙洞。

  白云山老虎

  从前有座山,因为高入云霄,所以人称白云山,山中的坑仔里有姓朱的人家单家独户居住,姓朱者,名衡。母亲双目失明,母子二人相依为命过日子,朱衡屠猪卖肉为生。

  一日,朱衡身背裘袋外出买生猪,看到一只老虎被三个猎人捕获关在铁笼里,老虎的两眼光芒触到朱衡时,连连点三下,眼里流出眼泪来,似乎是求朱衡救救它。可是,三个猎人却在津津乐道,一个说,这只老虎的虎皮好看,杀了虎皮铺在床上睡觉该多好;第二个说,虎肉吃了滋补身体,可以长生不老;第三个说,虎骨浸酒可治百病。朱衡看到老虎流泪,又听着猎人话语,心里更加怜悯这只老虎。于是,朱衡就同三个猎人商量要用三头大猪的钱给你三人买下老虎,并要把老虎放回大自然。可是,三个猎人嫌钱太少不肯把老虎卖给朱衡,朱衡无奈就继续说服猎人说:这只老虎能通人性,看到我会流泪,说不定是白云山上的那只老虎。说起白云山上的老虎,白云山一带的百姓都知道是一只神虎,不伤人畜,专食野兔之类的小动物。三个猎人听后连连点头表示赞许,于是就把虎卖给朱衡,朱衡打开铁栅门,老虎呼啸而去,跃向白云山林中。

  朱衡空手回家,把买虎放山之事禀告母亲。母亲赞叹说:“你平时杀猪,已经是违背杀生戒律,今日买虎放生也可减轻罪孽。”这天夜半,朱家响起敲门声,朱衡起身开门一看,一只猪倒在门外,并无人敲门。朱母命儿子赶紧把猪杀掉。猪尾留下,猪肉明日挑去卖掉。第二天,朱衡卖完肉回家,朱母对儿子说:“把卖肉的钱清点一下,数额记在墙壁上,连同猪尾都挂在墙壁上。”原来,朱母认为这只猪可能是被野兽所伤失落在此,等有人来寻找就把猪尾和肉钱还给人家。

  朱氏母子起初心里疑惑生猪是人家失落,一日、两日、三日之后,逐渐疑团消失,断定是白云山老虎送来的生猪,第十天晚上,朱氏母子把门虚掩守候在屋中,半夜之后白云山老虎果然再送生猪来。老虎一敲门,门扇被推开,老虎就在朱氏母子面前,老虎蹲在门外,两眼闪光望着朱氏母子,似乎是在表达报答救命之恩。朱母就对老虎说:“你不要再送生猪来了!这样做,有损老虎你的名声,你要去咬十只野猪还给人家。”老虎点头呼啸而去,从此朱衡不宰猪为生,老虎再也没有送猪给朱家。

  仙娥下凡牛被骗

  在天界,很久很久以前的一天,灵官菩萨在紫竹园用乾坤镜眺望人间时,看见人类肩披树叶,腰围兽皮在雪地里行走,顿起怜悯善心,决心要为人类解决穿衣御寒问题。就命身旁的一位仙娥下凡去为人类吐丝织布,造福人间。

  仙娥拜别了灵官菩萨后,心中带着几份埋怨,看着美好的仙景,顿生忌妒之心,这么多的天仙天神在天界逍遥,偏要我下凡受罪,我一定要找一个同伴陪我一起下凡。

  仙娥边琢磨边寻找目标,不知不觉地来到了西河湾,看见一头青牛正在河边饮水。仙娥心中一阵暗喜,于是轻轻地落在青牛身后,伸出纤纤玉手拍了一下牛屁股:“青牛哥哥!”青牛一惊回过头来,定眼一看是一位漂亮、美丽的仙娥姑娘:“噢!原来是仙娥妹子呀!你不在紫竹园侍奉灵官菩萨跑到这儿干吗呀?”仙娥温柔地说:“我来找你呀!”青牛不好意思地说:“仙娥妹子,你是仙,我是神,咱们是不可能的!”仙娥忙说:“看你想偏了,我是找你陪我一道到凡间去……”接着哄青牛说:“凡间比天上好哇!凡间有江海河湖、青山绿水,到处是鲜花草药,那里的人非常善良,你去了他们会每天陪你说话,你下去了吃的是甜(田)草,喝的是糖(塘)水,病了就吃草药会长生不老唉。”青牛听了仙娥的话,半信半疑地说:“我老牛老实,你可别骗我?”仙娥连忙发誓:“我要是骗你,让我下开水锅煮死”。憨厚的青牛这下全信了。于是仙娥摇身一变,变成了一条巨蚕,青牛就站在蚕的背上驾着五彩祥云向人间飞去。蚕载着牛在空中向下看去,“哈哈,真比天上美!”青牛情不自禁地说。眼前忽隐忽显地出现了一间间茅草屋,“就在这里安家吧”,蚕说着就慢慢地落在一家农夫后山坡间。山坡上到处是嫩绿的桑树,蚕放下牛就到桑园中去安了家,开始忙碌着做茧去了。牛离开蚕姑娘后,被一家农夫收养,农夫给它带上一个笼头,用它去耕地,饿了给牛稻草吃,渴了就牵到塘边去喝水,农夫每天只跟它说一个字:“驾!”。

  此时,牛才知道受了蚕姑娘的骗,原来吃的是田草,喝的是塘水。每当牛在喝水和吃草的时候都要深深地叹口气。我们见到蚕背上的四个黑点,说是牛站在上面留下的脚印,茧子在抽丝时要在开水锅里煮是蚕向牛发誓的报应。

  蛇医生

  从前,在临安这个地方,有一位修禅的居士,他除了背诵经书外,也常常到处游览观看山林。

  有一次,居士在山间闲游时,看到不远的草丛里有一条肚子胀得像大水缸的大蛇,就在这么狼狈难过的情形下,只见大蛇选了几片叶子吞了下去,才一会儿的工夫,大蛇的肚子竟然恢复平坦了!

  “哇!刚才大蛇所吃的叶子,一定是一种宝药,我何不采些回去,以后若是再碰到这种病,我就利用这叶子来医治。”说完,居士就将那种叶子采集了许多,带回家去了。

  有一天,居士又下山云游去了。当他投宿在客栈时,听到隔壁房间中有非常痛苦的呻吟声。“咦,隔壁房间的客人是怎么啦?莫非是发生了什么事?”居士就到隔壁房间问了一下,原来是那位客人肚子发胀,痛得在床上翻来翻去都睡不着觉,所以就禁不住地呻吟着。

  “哦,是这么一回事,我这里正好有‘治胀宝药’,我去煎一点来给你吃。”居士立刻回房,将上次采得的叶子煎了一剂给客人服下。才不过一盏茶的工夫,客人的肚子就消胀了。“真是谢谢你,要不是碰到你我不知道会痛成什么样子?”“不用客气,助人为快乐之本,看见你肚子消胀了,我心中也非常高兴。”两个人这样互相辞谢一翻后,就各自上床休息了。

  第二天一大早,居士做完早课后,还没有看见隔壁的朋友出来,心中不禁有点担心,正想去敲他的房门时,忽然听到一阵流水声。“这流水的声音好像是从他的房中传出来的,到底发生了什么事?”居士心中想着,就高喊客人的名字,但是没有回应,居士越想越不对劲,就赶紧推开了门。

  眼前的景象把居士吓困了,只看到可怜的客人,身上的血肉都化成水,只剩下一付枯骨斜斜地躺在床边。

  老鼠偷鸡蛋郑板桥辞官

  相传郑板桥在山东潍县做县令时,经常微服私访。

  一天晚上,郑板桥和随从人员走到一处破庙住了下来。天快亮时,郑板桥忽然听到“咕噜”响了一声,睁眼一看,原来是两只老鼠在偷鸡蛋。其中一只老鼠把一个鸡蛋紧紧抱住,骨碌一下滚下桌子,然后两条前腿把鸡蛋一搂,另一只老鼠咬住它的尾巴,就把鸡蛋拖到洞里去了。

  郑板桥看到了老鼠偷鸡蛋的全过程,他完全可以保住鸡蛋不被偷走,可他舍不得惊动这花钱买不来的妙景,就这样眼睁睁地看着三个鸡蛋全让老鼠拖走了。

  天亮以后,他看见两个衙役一个在神台上打呼噜,一个在门外打盹。他忽然想要逗逗这两个衙役,于是,就“嗵嗵嗵”拍着供桌,向他们喊道:“快起来,老爷我要升堂议事了!”郑板桥煞有介事地问道:“方才是哪个在外面把门?”把门的衙役答道:“是小人。”郑板桥一下子板起面孔,把桌子一拍,喝道:“大胆奴才,你可知罪?”那衙役一下呆了,扑通跪下,说:“小的不知犯何罪。”“你做了坏事还装糊涂!”郑板桥手指桌子问道:“这上面的鸡蛋哪里去了,分明是你夜间饥饿难忍,偷偷拿去吃了。还不从实招来!”那衙役听是鸡蛋丢了,连忙叩头说:“启禀老爷,小的真的没有偷吃这三个鸡蛋呀!”郑板桥装出愤怒的样子,对另一个衙役说:“给我狠狠地打他二十大板,看他招也不招!”话音刚落,没等板子打来,那个衙役就连声喊道:“小的愿招,小的愿招!”接着就把自己如何偷鸡蛋吃到肚里的详细过程说得有鼻子有眼,像真有这事一样。说完后还连连磕头:“求老爷恩典,宽恕小的这一回!”

  郑板桥愣住了,半天说不出话来,后来他长长叹了一口气,对两个衙役说:“我本来是想逗你们玩的,那鸡蛋是老鼠偷去的,没想到你却招了。这分明是怕那二十大板。由此可见,这些年我不知错打多少板子,断错多少案呢!我这官要再做下去,还要做出更多伤天害理之事。不如趁早散伙,你我都回家去吧!”据说,郑板桥就是从这以后,辞去了县令,并且发誓一生一世不再做官。

  猫与老鼠

  从前,有一户有钱人家,院子较多,老鼠出没频繁,咬坏了不少衣物和家具,偷吃了不少粮食,这家主人被弄得鸡犬不宁。

  于是,主人在外面买来了老中青共四只猫,中年猫聪明能干,被立为猫王,猫王“喵喵”两声以表示庆贺,从此,每天主人赏赐的猫食由猫王支配,按级别和工龄分配,“论功行赏”。年轻的两只猫虽然天天抓得最多的老鼠,却吃不了多少猫食,虽然他们觉得委屈,但是又有什么办法呢?两个月后,年轻的老鼠已经练就了一手抓老鼠的好本事,不再那么拼命地抓老鼠了,而是睡睡跑跑,偶尔几天抓到一只老鼠,每天基本上吃的是一样多的猫食,他们倒觉得不亦乐乎。

  后来,年轻的猫觉得自己的身手不错,却这样浪费青春。于是,两年轻猫每天照样在主人家懒散般地抓老鼠,分得一点猫食,还到邻居家帮忙抓老鼠,每次回家都是肚子饱饱的,主人还以为它在院子抓了不少老鼠呢。猫王只会发号施令,老猫步履蹒跚,都抓不到老鼠,两只年轻猫因为在主人家得不到温饱无心在院子里抓老鼠。

  就这样,一年以后,那户人家的院子里的老鼠在乱闯,猫们都熟视无睹,见到老鼠都只会“喵喵”地叫着,好像在试探着哪知猫要去抓或者吓吓老鼠似的,老鼠依然不怕,满街跑,或咬衣服,或嬉戏,或吃粮食。

  后来,主人把老猫和猫王都送给朋友了,只留下那两只年轻的猫,那两只猫又恢复以前的神勇,深得主人的赞赏,天天有吃不完的鱼和其它猫食。渐渐地,院子里又不见老鼠的踪迹了。

  小青马

  小青马是毛泽东转战陕北时的坐骑,虽然个头不大,但它力气大、灵活、速度快,跑起来起伏小,平稳,性格温顺老实。因此,在中央警卫团众多战马中,它被选中陪伴毛泽东踏上转战陕北的征途。

  毛泽东对小青马十分爱惜,遇到难走的路就下马步行,一次,马掌掉了,主席宁愿徒步行军,生怕把马蹄磨坏。小青马似乎也知道体贴和保护主人。一次行军途中,小青马走到一处山崖下,不再前行,警卫员拍了一下马屁股,小青马还是一动也不动。就在这时,敌机的轰隆声由远而近,一架“红寡妇”飞机掠过头顶向北飞去,由于山崖的掩护,敌机并未发现这一行人马。

  1949年3月,党中央进驻北平后,小青马作为军功马送到北京动物园精心饲养。一年年过去了,随着牙口增大,小青马毛色变白,成了一匹“老白马”,终于在1962年老死。临死前,小青马面向中南海嘶叫了三声,似乎在向主人作最后的告别。

  小青马老死后,北京自然博物馆把其作成了标本,延安革命纪念馆派专人将小青马标本运回延安,作为国家一级文物展出。

  李阿仙山歌闹公堂

  旧时,在客家地区有个寡妇叫李阿仙,三十刚出头,生得细嫩娇洁,皓齿红唇,一双柳眉凤眼,秋波一送,叫人失魄销魂,尤其那两个浅浅的酒窝,叫村子里那些结了婚的,没结婚的,见着她无话也要搭话,没话便一步三回头,不是踢破脚指头,就是偏了颈筋。

  村里有个叫侯少甫的乡长,年过半百。平日里爱依仗权势,鱼肉乡民,到处拈花惹草,侮辱良家妇女。阿仙老公一死,侯少甫便打起她的主意来。谁知阿仙硬是不睬他,还开口骂他“畜生”、“牛牯”。

  侯少甫羊肉吃不着,却惹来一身臊,心里酸溜溜的又恼又恨,发誓要把她弄到手抱在怀里狠狠报复一顿。村里人知道这事,便给他唱了首歌谣:坎下寡妇李阿仙,生得仙女一般般;可笑老侯真“么甫”,晕她晕到会发癫。

  一天晚上,侯少甫趴在李阿仙的窗外,一心想偷看她的玉体,也想看看她是否爱上别人。突然门吱嘎一声,真的进去一个汉子,老侯屏住呼吸,侧耳细听,“啊,原来是村子里那个姓梁的小学教书先生。”他拔腿就跑,叫来乡丁连夜捉奸。第二天,便把他传到乡公所里“过堂”。

  只听得侯乡长把桌子一拍,呵斥道:“哼,堂堂一位教书先生,竟敢夜里闯进寡妇房里偷情,如此斯文扫地,怎堪为人师表?!”说罢,又是一拍:“快从实招来!”

  那教书先生本来就胆小,一时竟吓得战战兢兢,额头冒汗。阿仙从腰里掏出花手帕在公堂上一边为他拭汗,一边唱起山歌:汝爱过堂就过堂,切莫横桌夹死磅,交情不是人命案,莫来吓坏涯亲郎!

  “嘿,你这寡廉鲜耻的东西,伤风败俗夜里偷汉子还嘴硬!”侯乡长骂在嘴里,看在眼里,想在心里,痒在手里,“你褡裤里装的是什么东西,搜!”话音未落,便一个箭步走上前去,朝她浑身上下动起手来。

  李阿仙唱起山歌骂道:话声乡长阿侯哥,狐狸唔知尾下臊;若果你都咁正派,样般猴爪敢来摸?一把秤子配把砣,涯么老公他么(老)婆,涯俩往来系正事,为何你要管咁多?!唱罢,她大声喊起来:“他是我老公!”

  侯少甫冷笑道:“老公?嘿嘿,有明媒正娶吗?明明是个奸夫嘛!”李阿仙回驳道:“话哩老公就老公,哪比堂上白鼻公,满口仁义讲道德,盲知一肚净豺虫。”

  老侯本想兴师问罪,拆散人家往来好自己插手,谁知竟在堂上被骂得狗血淋头,眼看群众越来越多,深知下不了台,赶忙把桌子一拍:“退堂,快快退堂!”

  善良的羊

  在神话故事中,羊还会佑助孝子,救人于危难之中。

  从前,有个叫王孝良的农民,十分孝顺母亲。一天,王孝良在地里干活,忽然西北天上乌云翻滚,电闪雷鸣,不一会,瓢泼大雨下了起来,眼看山洪就要爆发了。他急忙撂下锄头往家跑,刚进院子,妻子冲他喊:“水要进院子了,快点把我和孩子救走!”王孝良顾不得老婆孩子,几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子,已经变成一片汪洋。洪水涨得急,消得也快。水退下去后,王孝良赶忙跑回家,妻子和孩子都在屋里,安然无恙。妻子说,洪水猛涨的时候,院子外边全是水,咱家院子里倒没上来水,我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。王孝良跑到门外一看,哪有什么小山羊?!他赶忙接回母亲,母亲一看全家人都平安,望着消下去的洪水说:“你们的孝心,感动了神羊。”

  在长期与羊相处的过程中,人们发现羊很温顺。对于羊的这一特性,神话中也有表述。

  话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平,决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳,先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道:“猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场,也不能像牛那样拉犁种田,甚至不能像狗那样看家护院,终日无所事事,专靠人饲养,却不许人吃你们的肉,哪有这样的道理?回去后告诉猪,让它听天由命,不必来了。”羊闻听此言,思来想去,觉得合乎情理,虽感觉悲哀,也无可奈何,只得打道回府。从此以后,羊安然面对生活,静静地享受良辰美景,等到被宰杀的时候想,这一辈子该吃的吃了,该看的也看了,没有什么太大的遗憾,叹息几声,从容赴死。猪却怎么也想不通,总是大喊大叫,愤愤不平。

  三壶老酒五个人食

  “三碗老酒五个人食”,这句乃是客家俗语,语出民间故事《老舅公闹酒辞》,广泛流传于赣南、闽西、粤北地区。

  有一老汉,元宵节到外甥家做客,外甥小气,只给他准备了三壶老酒。当他要喝时,忽见门外走进一位私塾先生、一位郎中先生和一位地理先生,外甥把他们招呼在一起喝酒。

  四人坐定,添客不添酒。老汉见碗大壶小,一壶才倒满三碗酒,要想喝个痛快显然是不够的,外甥又装着没在意,假意干催做做样子而已。于是,他想了一个办法,请大家来联句子,规定第一句和第二句必须分别讲天和地,第三句和第四句必须讲前后,第五句和第六句必须讲左右,第七句和第八句必须有数字三和五,联上了的奖三碗酒,喝个痛快。

  私塾先生开口道:“上浮者为天,下凝者为地,前有孔夫子,后有孟夫子,左有董仲舒,右有司马相如,三纲五常,育其之心。”众人连连喝彩,私塾先生干了三碗老酒。

  接着郎中先生说;“上有天门冬,下有地骨皮,前胡后(厚)朴,左按小肠肝胆肾,右按大肠脾胃心,三块干姜,五个红枣,空腹服下。”众人拍案叫绝。郎中先生自然也连喝三碗老酒。

  地理先生不甘落后,也凑起一道:“上有天文,下有地理,前有朱雀,后有玄武,左青龙,右白虎,三灵口五福地,葬在其中。”地理先生也毫不客气地喝了三碗老酒。

  酒都喝完了,外甥还是没有添酒之意,笑笑地看着大家。

  老汉心里窝火,一肚子气全撒到外甥头上,只见他胡子一抖,也联出一句:“天上雷公,地下舅公,前坐私塾先生,后站着我的外甥,左有郎中,右有地理,三壶老酒,五个人喝,问你外甥,够也不够?”

  外甥听罢,满面羞愧,连忙提了几壶老酒出来,大家才痛快喝了一场开心酒。

  后以“三壶老酒五个人食”比喻主人待客吝啬小气。

  生肖故事-鼠叫天开

  相信很多人都听说过“盘古开天辟地”的神话故事,其实在民间还流传着另外一种关于创造天与地的传说,那就是“鼠咬天开”。

  传说在很久很久以前,天地之初,浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,使气体流动,产生阴阳,民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄、生育万物的子神。

  老鼠的图腾,象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。“子神鼠破混玄,天开;从警,戒身以平安;从捷,迅足以登先;应万物之灵,吐物华天宝之兽。”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事。

  清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》说:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。”

  子鼠是阴极的象征,出现在腊月至正月,正是辞旧迎新、送阴迎阳的时刻,具有去灾纳吉的象征意义。

  类似的神话故事在中国许多民族中都有记述,只不过天地未开时的混沌状态,常常是以葫芦、金鼓等象征方式表现出来的。

  拉祜族神话故事说,混沌未开时,创世神厄莎种植了一个葫芦,葫芦老了,滚到山下海水里,螃蟹从海中把葫芦拖上岸来。老鼠咬了三天三夜,终于把葫芦咬通了一个洞,一男一女从葫芦里走出来,这就是拉祜族洪水后人类再传的始祖扎迪和娜迪,而老鼠也因此赢得了吃人粮食的特权。

  在中国,“鼠”是个重要的文化符号,其形象随处可见。尤其是逢年过节,巧手的农妇们会用剪纸剪出老鼠咬破合碗或顶开合碗的图案,以合碗象征天地,阴阳交合,宇宙遂成。

  生肖马救人

  相传很久很久以前,神仙要选出12种动物作为生肖,于是就让所有的动物在大年初一这天来报到,先来报到的12种动物就是十二生肖了。可是日行千里的马儿,怎么才排到了第七位呢?

  原来那天,各种动物从四面八方赶到神仙那儿报到,千里马神风也不例外。神风想:要是能当生肖之首那就好了!神风一阵风似地朝神仙宫跑去。突然,它听见了几声凄凉的哭声。出现在眼前的是一个荒凉的村庄:田地荒芜,街上处处可以看见死尸,许多人哭泣着。神风走进了村庄,它向一位老奶奶打听。老奶奶悲伤极了,“我们这儿闹瘟疫,死了好多人哪!”“那就没有药可以治瘟疫吗?”“有倒是有,可是……唉,这药难得的很。”“什么药,您告诉我,我去弄!”神风这时已满心都是救人,其他的事都忘得一干二净了。“那好吧,从这儿出发往东走20里,有一座宝芝山。山上有一个宝芝泉,泉水可医百病,但泉边有一只催眠猫,上山取水时催眠猫会给你催眠,你可千万不能睡,睡了便会被那只猫害死。我们这儿好几个青年去采药都一去不复返。”“我知道了,我现在就去!”神风向老奶奶要了一个空葫芦挂在脖子上,就一阵风似地奔向了宝芝山。

  神风来到了宝芝山,它小心地向山上走去,突然它闻到了一股花香味,马上开始犯困。“不好!”它意识到催眠猫来了。神风使劲地摇头,使劲地跑跳,力图使自己不睡着。“喵”,催眠猫出现了,它伸出利爪,对神风虎视眈眈。“不好,得先下手为强!”神风闪电一般地飞到催眠猫面前,后脚用力一蹬,催眠猫撞在了树上,昏了过去。神风跑到宝芝泉边,用葫芦装满了泉水,欣喜万分地朝山下奔去。到了村庄里,神风把泉水交给了老奶奶,老奶奶把神水掺进了井水中,神风驮着水,挨家挨户送去,人们喝了井水,纷纷病愈。他们想谢谢神风,可神风却不见了,它飞快地跑到了神仙宫,遗憾的是它只能排在生肖第七位了。

  狗的生肖传说

  传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大。猫和狗都同人的关系十分密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的,也没干什么事,不过是念念经,吓唬吓唬老鼠,也没什么贡献,他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理。

  玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,抓老鼠,每顿吃一灯盏。”猫只是想巧妙地告诉玉帝,自己会自食其力,抓老鼠吃,那么,他的贡献就比狗大了。

  听了狗和猫的话,玉帝断定,猫吃得少干事多,贡献比狗大,狗一听,气愤极了,觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己,于是就一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停,到了家也不敢露面,东躲西藏,不敢出来。

  趁着猫躲避它的机会,狗连忙同鸡一块去天宫队当属相,鸡连飞带跑,排到了狗的前面,躲在暗处的猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了,它连忙飞跑到天宫,排在鸡的后面,哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相,猫结果与属相无缘。从此,猫恨透了鼠,见了就咬死,狗虽然当上了属相,但诚实正直的他始终不原谅猫,见了猫就追,直到今天也还是这样。

  晚上7-9时(即“戌”时).黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚,所以戌时属狗。

  小故事大道理:留个缺口给别人

  一位著名企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”

  企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零。“圈”,“未完成的事业”,“成功,台下的听众七嘴八舌地答道。

  他对这些回答未置可否:“其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”

  小故事大道理:留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。

  小故事大道理:跳槽

  A对B说:“我要离开这个公司,我恨这个公司!”

  B建议道:“我举双手赞成你报复这破公司,一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。”

  A问:“为什么?”

  B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独当一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”

  A觉得B说的非常在理,于是努力工作。事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多忠实的客户。

  再见面时B问A:“现在是时机了,要赶快行动哦!”

  A淡然笑道:“老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作,永远只是为自己的简历。只有付出大于得到,让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润。

  小故事大道理:不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便,其实环境本身是客观存在的,谁处于那个位置都会遇到同样的问题,聪明的人会努力去改造罢了。

  小故事大道理:渔王的儿子

  有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

  于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

  一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”

  “是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”

  “他们一直跟随着你吗?”

  “是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”

  路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训。

  小故事大道理:对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!

  小故事大道理:羊的结局

  羊要到山顶去吃草,它往山上爬,爬呀爬呀,羊累了。

  羊说:“我不怕累,山有多高我爬多高!”

  羊又爬呀爬呀,羊很累了,羊说:“我不怕累,山有多高我爬多高!”

  羊接着爬呀爬呀,羊非常累了,羊说:“我不怕累,山有多高我爬多高!”

  羊终其一生来爬这座山,它一心只想着山顶芳美的鲜草,却忽略了在途中,也有一片片鲜草路过,而它视而不见。

  当羊终于爬上了山顶,它看到了它的归宿:山顶,原来并没有草。

  小故事大道理:机会是要及时把握的,适当调整你的目标有时会更有效。

  “狗不理”包子

  “狗不理”包子,不仅是天津,也是全国闻名的传统风味小吃。说到它的来历,还得追溯到一百多年前的清朝同治年间,一个十四岁的叫高贵有的孩子,从武清县杨村老家来到天津,当了刘家蒸食铺的小伙计。这家铺子专卖什锦蒸食和肉包,主顾大都是往来运河码头的船工、纤夫、小商贩。高贵有在店里专管做包子,因为他幼年性格很强,父母给他起了个“狗不理”的小名。他人小心灵,做出来的包子好吃,卖得很快,受到人们的称赞。他十六、七岁时,利用所积攒的钱,在附近开起了包子铺,人家喊惯了他的小名“狗不理”,久而久之,就把他经营的包子叫“狗不理”包子了。

  高贵有有一手做包子的好手艺。他是天津最早放骨头汤做馅,第一个用米发面做包子的,因此,大小整齐,色白面柔,咬开流油,肥而不腻,味道鲜美。当他二十多岁时,因羞于再用小名做铺名,曾改为“德聚号”。可是人们仍然喜欢叫他“狗不理”。当时,慈禧太后吃了袁世凯送的“狗不理”包子,也派专人到天津去买。从此“狗不理”包子的名声就更大了。

  “狗不理”包子铺到现在已有一百多年历史了,而且越开越大,生意也越来越兴隆。他们还接待过一批又一批国外旅游者。西哈努克亲王到天津时还特地约请“狗不理”包子铺的厨师到他的住地,为他制作“狗不理”包子,并且按照这家包子铺的传统吃法,吃了稀饭和酱菜。美国总统布什在他任前驻华联络处主任时,也曾慕名到天津去品尝“狗不理”包子。所以,天津人俗谚说:“到天津不尝一尝’狗不理”包子,等于没有来过天津。”

  耕牛下凡

  相传很久以前,地上并没有牛,犁田耙田都是用人力,非常艰苦。有一天,太上老君来到人间,看到人们光着身子,满身大汗拉着犁,拉着耙在耕种。太上老君便走上前对那些犁田的人说:“老伯,你们休息休息呀!”人们说:“眼看季节都过了,我们怎能休息呢?”太上老君听了,再也不答话,便默默走了,在回天的路上,太上老君一直想着人们耕种时那辛苦的情景,到了天宫还没有想出一个好办法来。就在这个时候,他的前面突然传来几声“嗷嗷”的叫声,太上老君抬头一看,只见不远处一公一母两只大青牛在闲游,太上老君心里一动,便走到那两只青牛面前,打起了招呼,“牛老弟,你们真是清闲呀!”公青牛说:“有什么办法,整日无事可做,吃饱了便睡,睡足了便玩。”太上老君说:“牛老弟,你整日这样清闲,感到闷吧?”青牛说:“当然闷啦,可有什么办法?”

  太上老君听了,心里高兴死了,对青牛说:“好呀,我现在叫你们到一个好去处,保你们一生都不感到寂寞。”“到哪里去呀?”两只青牛听了,也是心里一喜。太上老君说:“我命你们到人间去,为人民做好事,包你们一生快活。”“为什么要我们到凡间去?”青牛听了非常惊讶。太上老君认真地说:“是呀,难道你们不愿意吧?人间下面有九万山岗,十万田垌。那九万山岗长满了柔嫩的青草,我亲自尝过了,味道比天上的要好得多。我不骗你们,不信你们就到人间看看。”

  两只青牛听了,满心欢喜,说:“好吧,我们愿到凡间去。”说完,就跳出南天门,直奔人间。青牛将近凡间,从上面看到那十万山岗果然是绿油油一大片,景致也比天上的好得多,高兴得从高高的云头就跳下去。跳到地面,青牛的前蹄一跪,牛头猛然撞在地上,把上颌的牙齿全碰掉了。所以直到今天牛也是没有上牙的。

  羊羔跪乳

  英子搜集整理

  很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊,让小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊带在身边,形影不离。遇到别的动物欺负小羊,羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说:“羊妈妈,近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊吸收了。你看我,从来不管小鸡们的吃喝,全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话,就不客气地说:“你多嘴多舌搬弄是非,到头来犯下拧脖子的死罪,还得挨一刀,对你有啥好处?”气走母鸡后,小羊说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后,不觉下泪,“扑通”跪倒在地,表示难以报答慈母的一片深情。从此,小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

  百叶龙

  很久很久以前,在河岸边住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年,生下一个怪胎,似人非人,似蛇非蛇。

  老族长知道后,大发雷霆,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩立即把婴儿掐死。夫妻俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒入门前的荷花池中。

  几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上,向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就这样,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,一直过了三百六十天,儿子渐渐长大,却现出龙的样子来。

  这消息又传到老族长的耳朵中,他知道怪胎非但没掐死,反而长大了,大为恼怒,于是想出一条毒计,要宰掉它。

  一天中午,这个老头儿身边藏把砍柴刀,偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时,果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。老头儿见状举刀就砍,小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了,这一刀,把小龙的尾巴砍了下来,霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶,那蝴蝶见小龙无故受害,没了尾巴,心里十分同情,就立即飞过去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是变成了一条美丽的龙尾巴。

  就在这时候,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一下子长到十几丈长,骤然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞腾而去。

  那老头儿见到这股气势,吓得昏过去,死了。小龙的娘一见儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,但是小龙已经飞得无影无踪了。自此以后,两岸每逢干旱,小龙就会飞来降云播雨,使乡亲们获得丰收。老百姓为了感谢它,就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾,制成著名的“百叶龙”,每年春节,人们都要舞龙,用来纪念和庆贺。

  放火烧出烤乳猪

  大火发生时,房主陈明有事外出。获悉家里遭受大火,陈明赶回来,可屋宅已成一片废墟。显然,这是陈明的仇家的一次报复。随后,他急报府衙,查无结果。

  那天,陈明伤心清理废墟,无意中发现耳房里的一只猪仔烤得焦黄。陈明一向嗜酒,当时身心憔悴,便撕了烤得恰到火候的猪仔,饮酒吃肉。他还召集家人和帮手一道来享受。陈明似乎抛开了烧毁屋宅的惨状,说:“来,都来,这是我有生以来吃到的味道最佳的烘烤。”大家果然都有同感。陈明乘兴给它起了个恰当的名称:烤乳猪。

  废墟的原址保留了旧墙,填缺补残,屋宅又恢复了原样。火灾一周年,陈明亲自放火烧了耳房,里边照样饲养了一只猪仔。陈明阻止了前来救火的人们,声称他就是要烧给那个报复他的人看,再让那个人消消气。

  当然,火势没有殃及其他房间。等到耳房的火自然烧尽的时候,陈明扒开了灰烬,那只猪仔的外表烤得跟一年前的一样。

  陈明在家里举行了一次品尝烤乳猪的家宴,只邀请了一位至交的邻居。陈明借着酒,发了感慨,表示感谢那位至今不知是谁的仇家,没有那个人,他也不可能品尝如此可口的烤乳猪。

  第二天清早,邻居家也起火了。陈明赶过去。那位邻居竟也任凭耳房燃烧,还说:“只要不蔓延到旁边的房子就行了。”

  中午,陈明接受了邀请,跟邻居一道品尝了那只烤乳猪。唯一不同的是,邻居还配备了相应的汤料、点心,以及切割的小刀。

  陈明认为这是故意放火,是对他的模仿。邻居这位至交也承认是受了烤乳猪的诱惑。陈明受了启发,不久,他开了一间烤乳猪专卖店。那意味着,既可以享受烤乳猪的美味,同时,又不必付出烧毁房子的代价。他还口口声声感激对他实施报复的那个人。

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