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义门客家汀州庄陈氏陈魁公脉派永定下洋古洋陈文满公源流概况

2015/7/26 16:30:03  作者:陈振兴  浏览次数:3828  字体大小:【 】  原创文章投稿

  义门客家永定区下洋镇古洋陈文满公源流概况

  陈文满与古洋的地缘文化

  古洋位于闽粤边陲永定区下洋镇,现有人口1600人,是一个比较纯陈姓(约占99%)的行政村。古洋历史悠久,有着丰富的人文风情。元末明初这里就已住着朱姓、曾姓、官姓、陈姓、高姓、房姓等十几姓人家,人口较多且地处闽粤交界,又是水陆交通要道,商贾云集,物流通畅,经济繁荣,文化活跃,因此在这里开辟商贸边际市场,从古洋三角街遗址看到虽然房屋破损、墙壁斑驳但还是留下了昔日喧闹繁华的缩影。古洋是下洋最早的人居发源地,据下洋镇地方志记载:下洋地处古洋的下方,且地势平坦,洋面开阔,故称为“下洋”。古洋陈氏沿袭了义门客家移民圣地汀州庄的客家语言文化,同时融合了闽粤边际、世界客都——“梅州”标准的客家话,形成了一种较为柔和细腻的义门客家方言——下洋客家话。

  陈文满源于义门客家汀州庄陈魁公脉派

  古洋陈文满是义门汀州庄陈魁公之昆孙,是古洋陈氏开基始祖。宋嘉佑八年(1063年),江州义门陈奉旨分庄。宋进士、汀州庄太守陈魁(号参琉)分得汀州庄,遂带家口97人迁至福建汀州居住,魁公是义门汀州客家陈氏的公认的始祖、大显祖。汀州庄陈氏属皇封“天下第一家”江州义门陈的望族之一。汀州庄历史悠久,源远流长,枝繁叶茂,繁衍昌盛。魁公妣李氏、刘氏生五子:昆、仑、嵩、岳、峰号称“五山”。宋末“五山”兄弟后裔因避元兵战乱迁居宁化石壁陈德村(今为南田村),繁衍生息100余年后陆续南迁。魁公脉下“五山”兄弟称为汀州庄五大房支脉。根据史料记载,“五山”支脉后裔地域分布概括分为三部分:一是闽西上杭、永定、长汀、武平、连城、新罗、宁化,闽南漳州、南靖、平和、漳浦、诏安等地;二是华南、华东、华中及西南诸省;三是广东、广西、海南、港澳台等地,东南亚各国,繁衍总人口有数百万人。

  魁公三子嵩公传至国代87世俭寿、爵寿衍孟仲八兄弟,再衍89世“文梅”字辈兄弟40多个,裔孙分迁闽、粤、赣、川、渝、桂、港澳台及东南亚等。宋末元初,古洋陈氏一世祖邓三九郞公为避战乱,随着当时汀州客家纷纷向南迁徙的人流,携带家眷从汀州宁化石壁来到永定(当时为上杭管辖)陈东坑水尾,看到山势平坦,土地肥沃,故在此定居下来,邓三九郎公妣曾氏,生五子:文秀、文满、文浩、文质、文光。

  文满兄弟分迁向外开拓发展

  文秀(老大名念三郎)由永定陈东下坪迁高陂镇黄田村,支分堂堡乡三堡长岭村,上杭县城,广东梅县、丰顺大竹园,广西等地;文满(老二名念四郞)随父邓三九郞母曾氏及弟文浩、文质、文光沿金丰溪迁徙翻山越岭经过一小村庄,这村四面环山,金丰溪从村中穿流而过,溪两岸住着朱姓、曾姓、官姓等十几姓人家。邓三九郞公见此地依山傍山是个立足的好地方,故安顿下来,又因其配偶姓曾,因此受到村里曾氏的热情招待和关照,并在曾屋角造舍定居。转眼十几年过去,身边的四个儿子成长成家。为遵循祖辈“家族要兴旺发达要向外争一席之地”的遗嘱。邓三九郞公鼓励儿媳们向外拓展。文浩(老三念五郞)迁漳州南靖;文质(老四念六郞)迁溪南里中心坪;文光(老五念七郞)迁金丰大溪甲,后支分广东大埔坪沙。而他和次儿文满仍居古洋从事农业生产。父子发扬陈氏先祖“勤劳俭朴、诚实勇敢”的崇高品德,修桥筑路,开荒造田,为古洋开基立业奠定了坚实的基础。

  文满裔孙的繁衍发展概况

  文满公名念四郞号四九郞,(?~1373),元博学处士,古洋定基后娶官氏为妻,当家二十年,卒于洪武三十年。据传是八月十五前到陈东下坪嫂嫂家走亲戚,一病不起,后葬于陈东下坪乌鸦落洋形。(今陈东中学校门口公路下),生一子,弟子(三五郞),弟公为古洋三世祖,葬古洋大园里盘龙形。(江西于都利村族谱载:文满,又名念四郞,字远盈,居福建永定金丰陈东坑。分支迁古洋,广东程乡县、松源等地。生六子:十郞、十一郞、十二郞、十三郞、十四郞、十五郞。十郞迁江西于都利村)。弟子公生二子:仲一郞(仲贤公)迁平和县芦溪镇,仲二郞(仲义公)居古洋。

  仲贤公为平和芦溪开基祖。(芦溪陈辈序:始祖文满公、一世祖弟子公、二世祖仲贤公,古洋陈辈序:一世祖邓三九郎公、二世祖文满公、三世祖弟子公、四世祖仲贤公、仲义公,两地辈序不一致。)据芦溪族谱载,文满公,名念四郞号四九郞,于元至正二年(1342年)由汀州古洋来漳州居住,隐居南胜营,数载后同祖妈官氏,率儿弟子公、孙仲贤公返回客家途中,游入南靖县清宁里小芦溪甲寨和蕉林兜(今平和县芦溪镇秀芦村蕉和厝),环视群山,林木葱葱,溪水清澈,景色秀丽,土地肥沃,气候宜人。遂意子孙拓展开基志向。仲贤公步入青年,铁匠技艺精湛,四处谋生,约于元至正廿五年(1365),为实现始祖意愿,在此开基创业,披荆斩棘,开疆拓土,立家室建家业,传下六子,妣朱六娘,生一子,受福(衍派后裔不详);继古慎娘,生五子,有贵、元贵、仕贵、文贵、存贵。有贵、仕贵、存贵裔孙现分布芦溪镇秀芦、西新、漳汀、东槐、新村、霞寨镇官丰等六个行政村,五十一个自然村,总人口14000多人,成为该镇旺族。

  文满之孙仲贤后裔分迁各地的有:

  一、有贵公衍派十世德俊公次子迁广东。十一世子宜公迁广东。十三世信昭公次子应孝迁台湾南路淡水阿里港盐树脚庄,信甫公之子文彬(乳名阿都)迁台湾南路淡水阿里港水流庄。十四世孔月公随母余妈从秀芦隘仔迁台湾嘉义县梅山大坪村,1988年正月初四日陈为筑宗亲回乡寻祖,后率宗亲几十人返乡谒祖,捐资维修蕉林兜陈氏家庙;?公13岁随余妈、孔月到台湾,2013年冬其裔孙陈时奋从台湾嘉义市五福街183巷2号到秀芦谒祖;文纲公之子有华迁台湾;扬陞公第三子贡玉迁台湾;扬善公长子贡瑚、三子贡王廉迁广东;扬德公三子贡王秀、贡瑺、贡瑸迁广东;扬芳公五子贡珍、贡珠、贡琥、贡珀、贡瑯迁广东省归善县南塘圩;文素公第四子艺随母迁四川。十五世思制公迁台湾,2015年4月30日,台湾江州义门陈联谊会会长陈建荣与永定陈氏宗亲会会长陈树浪、古洋宗亲陈振兴一行亲临秀芦为台湾宗亲查对族谱,察看蕉林兜陈氏宗祠和漳汀陈氏大宗;元佔、元温公迁台湾;德章公迁浙江省温州市;志会公第三子登用迁四川省;贡玖公三子阿二、阿三、阿四迁江西省。十六世元俊公长子伯补迁南洋。十七世伯章公五子应慕、应宜、应种、应金、应香中某后裔从蕉林兜后坪径迁台湾,2001年10月由陈保復率台湾宗亲返乡谒祖,捐资维修大坑霞坪宗祠。

  二、元贵公衍派在芦溪镇秀芦村的东山石壁垅居住,后裔迁漳浦县湖西、台湾、菲律宾吕宋等地。

  三、仕贵公衍派十世祖沦渊公迁永安县(今广东省紫金县)龙村,法平公三子朝章、朝奇、朝贵迁台湾石屈岽,十六世祖柠、梯、庆云公迁台湾。

  四、文贵公衍派在芦溪镇秀芦村的大坑屐背头居住,后裔迁龙岩东尾(东肖)、台湾等地。

  五、存贵公衍派金实公裔孙八世祖仕禄公六、七子迁广东省紫金县,2007年10月18日及2008年10月5日由陈浪华率紫金宗亲两次返乡谒祖。九世祖静吾公迁广东省揭阳县,荣吾公迁台湾凤山县南路小竹桥庄。金琳公裔孙九世祖保衷公二子标、玉迁江西省。十世祖淑杏公长子正伯迁江西省。十三世祖和公迁台湾。十四世祖霆、条、热公迁台湾。十五世祖蝉公迁台湾。十六世祖富公迁台湾。廿一世祖良禄公于1949年迁台湾。金瑛公裔孙九世祖差(字再云)、相、层(字更上)公迁台湾冷水坑。十世祖源浩、源壁、源文等裔孙迁南靖县龙山。十一世祖法纯公迁永定县大溪黄仕坑。十二世祖扬美公(讳绍伊,官名新冶)曾任大理寺卿,任浙江省温州太守时生三子:胤炽、胤昌、胤国,裔孙在温州一万多人,出巡广东省时,娶朱氏,生一子棠芾,后裔不详;明通进士先声公之孙金章迁台湾嘉义县;仁昭、其魁、其锴、其振、扬圣、登元、其栋、其修、其德、其元、其光公等迁广东省永安县(现紫金县)。十三世祖悦公迁广东省普宁县,其昌、国英公迁广东省永安县(现紫金县),邦祚公迁广东省普宁县,朝宽、应斗迁广东省连平州,陈思公部分后裔迁永定县湖山桂竹洋。十四世祖谦公(字纯朴)三子鹊、来、喜,诰公(号自奇)三子龙、壬、善迁广东省惠州府归善县淡水望尧岗;自强公迁广东省;凝公迁广东省连平州;契公四子万、聪、兴、保迁四川省德阳县。十五世祖泰公迁广东省永丰县,阿德、阿球二兄弟,胤、声、陈三兄弟,戴秀、相、何、顺四兄弟,永、阿六二兄弟等迁广东省惠州府归善县淡水望尧岗。十六世祖亚球、亚奕、亚文公迁广东省。十七世祖赐尔、法愃公迁广东省。陈严敏,芦溪镇东槐村八角楼,迁台湾。陈琴,芦溪镇东槐村土城,迁台湾冷水坑。陈棋,芦溪镇东槐村土城,迁台湾冷水坑等等。

  文满之孙仲贤后裔在清代时期分迁台湾各支脉,在台湾繁衍成为台湾著名的“汀州庄文满房芦溪派陈氏”。

  仲义公,为古洋四世祖,配雷四娘,生四子,友全,迁紫藤坑,后裔大部分迁广东、广西等地;德全,后裔迁广东;圣全(未传);满全,为古洋五世祖,配温八娘,生二子,胜安、胜聪。胜安后裔迁下洋沿河路(今建明、建良等户);胜聪,为古洋六世祖,生二子,玉、鼎。古洋陈氏在此之前人口发展缓慢,康熙戊申年(1668年),由江西地理明师指点“陈氏要兴旺,要更葬祖坟。”故玉、鼎公后裔改葬弟公于大园里盘龙形。并在村中广挖池塘九口(称之九星九宫)。此后陈氏人口逐渐兴旺,其他姓氏也逐渐向外搬迁。在玉、鼎公兄弟俩及其子孙们的奋斗下在村头(背头山下)及村尾(坪尾岗)各建成土木结构二十四间落基的四层高大四方楼,楼名分别为“田玉楼”和“鼎耀江山”,两楼遥遥相对,在当时附近村庄是属较大型的土楼建筑。据传,清乾隆皇第二次便衣下江南,骑马从下洋逆河而上,跨过古洋坪来到古洋眼前一亮,只见“鼎耀江山”土楼宏伟壮观,遂为该楼题联:“鼎耀无疆世世荣华长万载,江山不改代代富贵远千秋。”遗憾的是该楼年久失修,楼主外迁发展,倒塌留下遗址。所幸“鼎耀江山”大门石由楼主保存着,乾隆皇题联已收录《古洋陈氏族谱》供后人佐证史实。

  古洋从玉鼎公后人口逐渐兴旺,后裔分支两分。并根据某代人丁兴旺,为人处世正直,在裔孙中有威望而定,后人为纪念先祖的威望而定房。玉公裔孙节、廉两房,由于节公人丁兴旺又分三房:双湖、镇洋、文宇(迁漳州),廉公至孙辈加宾时方兴旺号锦荣房。鼎公裔孙,本煜公、晟公两房,后煜公人丁兴旺,再分元始房,元始房大部分外迁江西、广东等地。晟公裔孙至继厚公时方兴旺,号凤岗房。除外迁,古洋现以“双湖、镇洋、锦荣、煜公、凤岗等五大房。古洋梓叔及抚市鹊岭、岐岭丰村、岐岭陈屋楼(聚斯楼)梓叔亲如一家。虽则分迁分房但是大家团结齐心,敦亲睦族,慎终追远,忠孝传家,义门客家精神代代相传。尤其是每年正月初十日古洋陈氏为文满公隆重举行开基古洋及祭祀等纪念活动。旨在弘扬祖德宗功,凝聚宗族亲情。

  文满裔孙的外迁概况

  文满裔孙外迁除了江西于都利村及四世仲贤公迁平和芦溪等外,八世之后陆续出现外迁,其中八世惟旺公之子浩公迁抚市鹊岭村,现已繁衍29代115户586人,有分支迁龙岩适中镇营坑村,广东省云浮市等。惟冕公之子论公迁广东。十世万顷公迁广东。十一世梅公,机公,柱公迁广东,桐公(继明次子)生五子迁广东。十二世应廷公迁广东,应炤,应恒公迁岐岭凹下陈屋楼(聚斯楼),现已繁衍25代40多户150多人。应佥公迁广西。十三世至十七世外迁江西、广东、台湾居多。十三世奇先、奇林、奇道及十六世亦珍公迁岐岭丰村,现已繁衍27代有133户580余人。奇标迁泰宁,廷凤迁永定,仕乾、仕坤迁广东三河坝,仁宝迁广西,仁辉迁广东大埔大麻。十四世,奇旺迁江西永新县,宏引迁广东,宏循迁江西,仁礼、仁乡、仁峰、仁海迁广东连平州,仁永迁江西南康,仲瑞迁台湾,仁寿迁江西,仁近迁台湾。十五世上由迁漳州,上谷迁江西,上佐雍正五年迁湖广,上宾迁广东,上士迁福州,上满迁漳州,上国迁江西龙泉,上质、上攀、上翠均迁江西。甲养、乙养、丙养、林养均迁广东惠州府。建瑾、建珍迁江西万安紫霞村,现已繁衍一百多人。定享,定龙均迁江西,继亭迁岐岭,定书、定岳迁福州。十六世,斌为迁江西云都,舜为迁台湾,寿为迁江西吉安县,义为、全为迁江西,亦芳迁建宁,元芳、季芳、宜芳、定芳、迴芳均迁广东。永耀、永行迁江西赣州。亦茶迁漳州,锦荣房亦宽、亦敏、亦俊、亦勋、亦兰、亦贵六兄弟均迁江西遂川、万安等地现已繁衍100多人。亦玖迁江西天河待考。元光后裔原迁上杭丰稔大水源现为丰稔街青峰顶,已繁衍几百人。朝兰迁台湾,朝宗迁福州。十七世,寿杨、丁奎、能奎居台湾,远官、德官,福官迁台湾。十八世,才周、才元、才让、才恭均迁台湾。十九世,明章、明光迁江西泰和。二十一世后迁东南亚各国居多。二十一世兆(兰瑞四子)迁南洋,崇德生四子:初济、初?、初?、初?迁泰国。崇禄生二子迁泰国,崇信生二子迁泰国,友镜生三子三女祥增、祥勇、祥宝迁华安。雪明生一子祥树迁江苏无锡。友柱生三子,祥文、祥角、祥达迁漳州台湾路,友相生一子祥福迁角尾。辉,生一子献定迁泰国,案林迁马来西亚,来林生一子自和迁马来西亚,成坤迁新加坡,成增立一子生文迁印尼。二十一世,针发、锦发、开提、定发、开许迁东南亚国,开昌生一子一女迁昆明,开北迁马来西亚,肇庸迁南洋,全盛生二子迁安溪竹园,亮盛迁外,信忠公后裔迁东南亚国,初善,生一子接喜迁泰国,初济、初佩迁泰国,清泉生一子一女迁广西,友德生二子,杨福、杨贵迁上杭丰稔青峰顶,有乾生二子,荣扬、汉扬迁丰稔青峰顶。有浪生四子迁丰稔青峰顶。献金、献皆、献标、献略均迁马来西亚,献松生三子迁华安,祥文迁南洋,铺文生一子居华安,昌文生二子荣兴、荣涌迁居马来西亚,管文生二子一女迁居海澄,鲍文生二子一女迁居海澄,彬文生六子迁居新加坡,煌文迁新加坡,万善生三子居马来西亚,万都生一子迁平和,万忠生二子迁平和,万武生三子一女迁新加坡,献定生二子居泰国,献潘生三子迁安溪,献超生一子迁居福州,经文生四子迁居马来西亚,喜文生二子迁龙海石码,墩文迁龙海石码,养文生二子迁漳州黄山。二十二世,培松生三子三女迁居马来西亚槟城,春喜生一子一女,文钦、顺英迁居马来西亚槟城,光喜配胡玉珍(小)生二子,寄生、奇生、二女美蓉、秀美居马来西亚槟城,焕喜生五子:文仁、文义、文武、文德、文星、四女:亚妹、亚长、秀兰、文莲居马来西亚槟城,接松生三子三女迁居泰国,振松、杏松迁龙岩大池打银,坤松生六子二女迁居印尼,练松居泰国,铿松居昆明,宗松居马来西亚,亚梨迁居华安,石启迁华安,添广生四子俊发等迁马来西亚,添燕生一子迁居安溪竹园,添招生三子迁居缅甸,万源后裔迁居广东、香港、澳门、龙岩、永定、厦门、漳州等地,万有配胡氏生子女居新加坡、马来西亚等国,万富后裔迁居厦门、漳州平和等地,万超后裔迁漳州,万亨后裔迁居平和、龙岩,万安后裔迁居厦门、平和、福州、南平等地,万尧生二子永佳、永均迁居缅甸,万汀后裔居马来西亚,万湘后裔迁居马来西亚,万逸后裔迁马来西亚,饶喜、繁喜迁居漳州长泰,福喜后裔居厦门。干文、会文后裔迁居漳浦。二十三代后外迁详见《古洋陈氏族谱》(略)。

  聚斯楼一义门客家陈氏土楼的杰出典范

  聚斯楼(即陈屋楼)位于永定岐岭龙湖凹下,开基始祖应恒公(元机长子),偕应炤公(元植三子)、应丝公(权公次子,中山房)堂兄弟二人,结伴外出谋生。一日路旁见一人奄奄一息,兄弟三人急忙施救。此人原是风水先生,为报答救命之恩,引三兄弟到歧岭龙湖,据自身云游堪與所获指点风水宝地。下屋(龙湖小学旁)有五鬼运财格局,居此立大发,然不长久,发后必搬迁。凹下(现聚斯楼址)卧虎形,可世代居住,代代人才辈出。时龙湖已播迁众多姓氏,凹下已为江姓、刘姓先居,在此建基必受排挤,天机泄漏,定不能成事。于是兄弟三人先在下屋建房暂住。他们凭借一身手艺(恒公善铁匠,炤公善切烟并经营烟丝生意,丝公会木匠)勤俭持家,团结协作,时永定烟草闻名全国,有“烟魁"之称,因而生意兴隆,到儿辈果大发。应恒公之子廷奎公生四子(长子仁忠,字海源;次子仁孝;三子仁廉,字海龙;四子仁节)。因风水先生话语在耳,又见凹下宝地一时难得,应炤公、应丝公后代开始外迁,恒公之孙仁忠(海源)、仁节回迁古洋,仁孝后裔(定亨、定龙)迁江西。他们走时把积攒之财,悉留给海龙公,望其实现凹下开基繁衍之望。此后,海龙公和儿子顺亭公(字定添)开始低调生活,以放母鸭为计,慢慢接触江姓主事,借宿老楼下(时高头江姓粮仓),博得其友情。高头江姓以粮食储存运输不便为由,终把老楼下及周边土地卖予二公父子。聚斯楼始营建,历二十年,清乾隆丙辰年,即公元1736年,一座以富丽堂煌,内部空间设计错落有致,采光通风绝佳,冬暖夏凉而著称的土楼落成了。顺亭公有感于曾祖父辈因行善积德而得宝地,父辈们无私倾囊相助而建宝宅,并为劝勉族人不忘义门世家以孝义传家、和睦相处之祖训,特抒大门对联:聚德呈辉臻百福,斯干载咏庆三攸。并取楼名:聚斯楼。清同治三年(公元1864年),太平天国天京沦陷,残兵一路南窜,经永定,过聚斯楼,以为土豪财主所建,便纵火焚烧。聚斯楼虽木构部分燃尽,土墙却坚固完整如初。后十九世先祖重修之,即为今日之貌。聚斯楼地灵人杰,人才辈出,文风鼎盛,凡从政、经商、艺工、儒学多有建树。十六世穆思公,字益堂,清嘉庆县丞,修职郎(葬松岭塘)。十七世纯厚公,清道光巡按(葬野猪窠),妻郑氏,皇清诰封勤惠安人(葬三角塘)。文满公凹下聚斯楼裔孙现已传25代,36户,150余人,大学生50多人,心怀慈善之人,必将家和顺畅、子孝孙贤、人才辈出。崇文尚学之风,忠孝传家之义门客家精神为周边乡邻所称颂。聚斯楼不愧是义门客家陈氏土楼的杰出典范。

  慎终追远,饮水思源是义门客家人的本性。寻根思源不在祈福于祖先,而在于明白我们的自身,我们与祖先血脉相连,祖先曾经在战火纷繁的年代为了生存不断迁徙,在艰苦的岁月中繁衍生息,并为古代社会抒写了光辉的一页。这种精神一定会通过这血脉流传到我们现在。因此,作为义门客家的传人,我们肩负着历史赋予的神圣使命:那就是传承义门客家精神,重振义门雄风,振兴中华,为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而共同奋斗!

  海峡两岸义门客家文史研究分院研究员 陈振兴

本文来源:福建省姓氏源流研究会陈氏委员会

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