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姓氏楹联知识与赏析:怎样选择与撰写姓氏楹联?

2015/4/30 22:38:53  作者:林发振  浏览次数:965  字体大小:【 】  原创文章投稿

  姓氏楹联(俗称:对联)通常有固定性的特点。主要用于姓氏宗庙、家族祠堂,家宅院门等。它告知人们本家族的姓氏派系、上祖源流、家族显赫等信息。这样的姓氏楹联具有其特定的意义,非此姓氏派系不可用,这就是姓氏楹联的固定性。否则为通用性。

  怎样选择姓氏楹联:

  1、对照楹联所反映的他族上源信息与本族的上源信息是否一致。

  如:九龙新世第,十德旧家风。

  此联典出:林皋是林坚的35世孙,战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。定居于赵国境内的九门(今河北藁城之西北),娶妻胡氏,生有九子,即:林文、林成、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉和林韶。九子皆朝廷大夫,赵国人称之为“九龙”。林皋也被誉为“九龙之父”,其门第被赞颂为“十德之门”(十种美德:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德)。林皋和他的九个儿子所传后裔,成为林姓的一个名门望族,堂号称九龙堂、九龙门、十德堂。

  此联用于林皋后裔一脉比较合适。

  又如:九龙世泽,双桂家风。

  此联典出:林披,字茂彦,唐代泉州莆田人。历官临汀县令、别驾、太子太傅,生有9个儿子,林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇均为州刺史,古代的州长称为牧,故有“九牧林家”、“九龙传世”、“九子十知州”的美称。“双桂”指林藻、林蕴兄弟俩,为欧阳詹学生,以试宏词举进士,官至岭南节度使。其弟林蕴,官至邵州刺史,二人皆以文才知名。人称“双桂”。

  此联用于林披派下一脉比较妥帖。

  2、对照楹联所反映的他族信息与本族下源的信息是否一致。

  如:九牧家声远,四郎世泽长。

  此联西河堂林文德之子林四郎嗣孙可用,其他同宗异脉林氏都不可用。

  具有特定意义的姓氏楹联,是一种姓氏告示,姓氏招牌。根据姓氏楹联就可判断出此家族为何姓、何人后裔,有何显赫的家史。如根据姓氏楹联“孝阙家声大,义门世泽长”,不难判断出此家族为阙下林家,以忠孝信义著称,是林披之大哥林韬的后代。倘若是九牧世家使用此联就有失妥帖了。所以,具有特定意义的姓氏楹联只有适合其特定意义的家族流派才可使用,同宗异脉不可乱用,他姓更不可用。

  怎样撰写姓氏楹联:

  1、姓氏楹联的格式。传统姓氏楹联格式为:“△△家声远,△△世泽长”;“△△文风古,△△世泽长”;“△△世第,△△家声”;“△△世德,△△名流”等。“△△”里可根据需要嵌入地名、姓名、流派等。如,陈姓楹联:“义门世第,礼学家风”;张姓楹联:“清河新世第,两晋旧家风”;杨姓楹联:“汉关西渡家声远。吾道南来世泽长”。

  2、姓氏楹联内容应该具有本家族的特色。要撰写家族姓氏楹联,首先得了解家族姓氏源流的来龙去脉、上源下流、分支繁衍等常识。然后,根据家族的具体情况,或根据撰写者的需要而定。如,要撰写汀州濯田巷头林氏宗祠对联,得读懂其家史,此林氏家族为柴林始祖林士弘、五代后周柴世宗、回闽始祖林宗训五世林八郎后裔,林宗训家族从宋初由湖北房县辗转迁徙至汀州濯田巷头村落籍,堂号是济南堂。其宗祠可用嵌名联:“宗训家声远,八郎世泽长”。楣联可为“济南衍派”。

  3、“嵌名联”(也称“嵌字联”)。这是撰写姓氏楹联常用的手法。他可将典出姓名或典出地址嵌在楹联里,嵌在联首的曰:鹤顶格,另外还有蜂腰格、雁足格、蝉联格、魁斗格等格式,形式达40多种。

  鹤顶格姓氏楹联:在上下联首的位置嵌入所需字。

  如,林姓通用联:在上下联首迁入“西河”二字。

  西山瑞满,三仁著绩,

  河水祥垂,双桂流芳。

  4、楹联的格律。上下联中双数相同位置的字眼声律应该交错,七字联单字位置可平可仄,但要避开孤平、孤仄、三平尾、三仄尾。

  如:九龙衍派渊源远;十德流芳世泽长——林皋后嗣通用联。

  平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

  5、楹联的对仗。上下联的相同位置的词性应该相同(相近)或相反(相对),但要避开合掌(上下联的相同位置的词义相同或相近)、对开(上下联意毫无关联)。

  如:忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。

  联合偏正联合形容词联合偏正联合形容词

  忠孝、古今——联合词组。有声、无数———偏正词组。

  天地、子孙——联合词组。老、贤——形容词。

  上下联相同位置上的词性相同,词组结构相同,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,动宾词组对动宾词组,联合词组对联合词组,以此类推。流水对除外。

  “楣联”,俗称“横联”。“楣联”就是张贴在大门上方,一般采用四个字。传统内容为“△△衍脉”,“△△流芳”等。“衍”指蔓衍,展延之意;“脉”意为家族像血管一样连贯而成为系统。“流芳”,指家族声誉流传后世。打“△△”处,写上本家族的所属郡望。如济南堂柴林系楣联“济南流芳”、“柴林衍派”,西河堂九牧林“九牧衍脉”、“九牧传芳”。

  为汀州林氏部分家族试联一串:

  1、九郎世第,中堡家声——柴林系武平中堡林九郎嗣孙可用。

  2、宗训源流远,海公世泽长——柴林系长汀濯田巷头六世祖海公嗣孙可用。

  3、九牧家声远,八郎世泽长——文德公之子林八郎派系可用。

  4、文德名流传万古,五郎望族载千秋。——文德公之子五郎公派系可用。

  5、晔公世德源流远。佰八名流世泽长——连城林坊林佰八嗣孙可用。

  6、别驾嗣孙千古载,季昌瓜瓞万乡传。——披公十五世季昌公嗣孙可用。

  7、八郎祖德家声远,仲四宗功世泽长。——濯田龙归寨仲四郎公嗣孙可用。

  8、传万嗣孙番万代,逾千瓜瓞续千秋。——新桥牛岗传万公嗣孙可用。

  9、西水源流远,河山龙脉长——西河堂通用联。

  10、济水源流远,南山龙脉长——济南堂通用联。

  作者林发振为市县楹联协会、诗词协会会员。

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