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陈屋集锦
   

  陈屋村老族谱地名考述

  在本次修谱整理资料中,发现旧谱中记载的一些地名,极为生疏,而且现在也很少人提及,有些甚至被人遗忘,为了便于读者理解,便作如下考述:

  布头:指现在的斧头坝,在村的最北边,原系历代乱葬岗,上世纪七十年代开发平整为良田。

  寺背:指唐代建的龙安寺背后,寺庙原地址在桥亭子下一百米处,靠大路边的田里(现已建有新房),坐西向东,靠大路右边往村方向就为寺背,现在新五公屋背还留下一条巷道,叫寺背巷。

  营头篱:指现在的营里和篱角子的交界处。

  瓜子园:在去枫树垅的村旁边,准确地说在现芳清建上下厅那个地方。

  大树下:原为乱葬岗,有一棵很大的乌丘树。今在城背通往下湖的机耕路左边,上世纪七十年代,平整土地地坟迁移,变为良田。

  羊牯挨墙:旧谱上载:村内有两个地方出现过,一处在伯公背上,一处在岭下湖与草坪交界处,外村在羊角溪溪口也曾用文字记载过羊牯挨墙的地名。

  吊钩树下:在铜锣形以上,和现在连湖村土陶厂相对。

  层场里:在今园坝建电灌站以下的地方。

  曾经的陈屋村乱葬岗古遗址——斧头坝

  斧头坝,旧称布头,位于陈屋村北边,是远近有名的乱葬岗,源自唐宋间,其龙脉有两条,一条从南边腊石顶上曲折而下,浩浩荡荡,气势恢宏,向北奔腾,龙头伸向草坪;另一条是北边来的龙,伸向连湖桥祠一代潜伏着,有蓄势待发腾河而过之势,直逼斧头坝。由于地理位置独特,凡在这个范围坐西北向东南殡葬的,葬下的遗骸上百年后完整无损,不腐不朽,正是具备了这种优点,才使它成为风水宝地。

  当年上千座地坟错落有序,多半朝南,也有沿河而向的,坟主远至江西,广东,浙江等省,近的汀郡八县十里八乡。历史上斧头坝的坟穴地价较为昂贵,要买一穴地须花十几担谷,有些坐落位置较好的要花好几十个银元。随着时代的变迁,一些名地坟虽不复存在,但至今还保留着名师先生点穴命名的名字,如乌鸦钳蛋、仙人献掌、铜锣形等。已成为那个地方的小地名了。

  乌鸦钳蛋

  相传本族乌竹背祥公房,请名师为其找到一穴命名“乌鸦钳蛋”的风水好地,遗骸埋葬不久因其它原因重新挖开地坟,确有乌鸦在里面筑了巢,已孵化出三只小乌鸦,一只飞走了,另外两只被锄死了。神话般的印证了名师点穴取名的高明。时过境迁,几百年后的今天,还有人一直传说着这个故事。

  每年在春节清明时节,到这里扫墓的人络绎不绝,纷至沓来,一些名门旺族为了光宗耀祖,抬猪牵羊作为祭品,并请乐队沿途吹奏,鼓手喇叭吹吹打打好不热闹。在那青黄不接,饥荒四月的年代,一些顽皮的放牛娃经常藏在稻田里,趁祭祀人不注意时,出来偷盗祭祀品充饥,米粿,鸡公被窃时有发生。

  上世纪七十年代,这片神奇的土地遭受灭顶之灾,把全部地坟挖掉平整为良田,有坟主的将遗骸迁往山上,还有不计其数的无主坟,它们含冤被打入十八层地狱,深深地被埋在了地底下,在这次平整土地造田运动中,终于揭开了这块风水宝地的秘密,它的地底层多为沙质土,干燥,是使遗骸长期不腐不朽的主要原因。在下面还埋藏着两三层的遗骸,金斗内用墨汁写有宋,元,明,清等各朝代迁葬的字迹依稀可见,随着朝代更迭,一些无主坟随之而覆盖,形成了特有景观。

  昔日阴森可怕死鬼成堆的聚集地,如今却成了稻谷弯腰,瓜果飘香的米粮仓,阴魂不复存在了,鬼火(科学称磷火,即磷化氢自燃)亦明灭了。它将永远留给后人一个传说。

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